سلطانیزم نقاب‌دار!

رئیس‌جمهورِ محترم بهتر می داند که «حوزهٔ حکمرانی» در یک نظامِ مردم‌سالار جای بحث و نقد و سؤال و استیضاح(گیردادن!) است و هماهنگی با رهبری، نافیِ این‌ها نیست!

پیش‌ترها برخی احزابِ اصلاح‌طلب از حاکمیتِ دوگانه سخن گفته و در سند راهبردیِ خود آنرا تئوریزه می‌کردند تا نهادهای انتخابی را مقابل انتصابی و رهبری قرار دهند!

خدا را شکر که شما آن‌طور نیستید و با رهبریِ نظام هماهنگی می‌خواهید. این، «هماهنگیِ خوب» است.

 اما آن هماهنگی که درعمل تعطیلیِ ارکانِ مردم‌سالاری را متوقع باشد، بدْ و یک سلطانیزمِ نقاب‌دار است!

 شما سلطان نیستید؛ مردمی هستید، مردم‌سالار هم بمانید.

 رهبری در ایران، خود مدافع جدّیِ مردم‌سالاریِ دینی بوده است.

در مردم‌سالاری دینی: مجلس در رأس أمور است -نه حتی شوراهای خاص-،

دستگاه قضائی‌اش، بی‌مسامحه،

و دولت‌ آن بابرنامه است.

 تازه ارکانِ دیگرِ مردم‌سالاری، از نهادهای مدنیِ مستقل تا مطبوعاتِ آزاد هم ناظر عمومیِ مسائل حکمرانی‌اند؛ باید منصفانه نقد و حتی بتوانند اعتراض و تجمّع کنند!

 جمهوریِ اسلامی از اسرائیلِ پوشالی کم‌تر نیست که در شرایط جنگی، نخست‌وزیرش به دادگاه احضار و هرروز علیه‌اش تجمّع و راهپیمایی برگزار می‌شود!

 اهلِ نهج‌البلاغه اید و این سخن را بهتر تحویل می‌گیرید:

 خَورُ السُّلطانِ أشدُّ على الرَّعیَّهِ مِن جَورِ السُّلطانِ.

سستی (و بی‌تصمیمی) حاکم و حکمرانی بر مردم، سخت‌تر است از جور و ستمِ سلطان!

 فقط «جور» و استبداد نیست که مجلس و عدلیه می‌خواهد؛ «خور» و سستیِ حکمرانی هم درمانی دارد به نام مردم‌سالاری!

 محسن قنبریان

ما شبیه کدام تاریخیم؟!

نگذاریم ظالمان عالَم ظلم خودشان را به “ضِیم” برسانند…

  • توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی
  • ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی:
  • در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
  • در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
  • تحمّل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمّل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
    (قاعده هایی وجود دارد که جامعه انقلابی باید لحاظ کنند)
  • چرا جمهوری اسلامی با بعضی کشورهای عربی وارد جنگ نمی‌شود ؟

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۶ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:

  1. طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
    مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
    کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
  2. ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
    اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
    فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

حکمت ۳۱ نهج البلاغه :
طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق…

ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)

روایتی از امام سجاد(ع)، که طبقات
و ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!
(الخصال: ۳۳۹ ، ۴۳)

رخی تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(محرم ۱۴۰۴ _ بهبهان)

هیئت محبان سیدالشهداء علیه‌السلام

متون درسی مدارس ایران؛ عمق دشمنی اسرائیل!

ارائه ای از حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در جمعی از نخبگان فرهنگیان

  • اهمیت متون درسی مدارس ایران نزد اسرائیل
  • حمایت اتحادیه اروپا مبتنی بر بررسی کتابهای درسی فلسطین!
  • تلاش ۱۰ ساله الداد پاردو در گزارش آموزش رادیکال ایران
  • زمینه سازی این مطالعه برای تحریم ها علیه ایران
  • دو یادداشت اسرائیل هیوم و پیشنهادات به کنگره آمریکا
  • عمق دشمنی نه فردو و نه موشکی؛ بلکه کتابهای درسی است!
  • جمع بندی و توصیه ها:
    – مدرسه مدرن را در اداره جهانی بشناسیم! ابزاری برای ساخت “شهروند جهانی” با استاندارهای یونسکو!
    – تقابل اصلی بین شهروند جهانی و انسان تراز انقلاب اسلامی
    – برای این متون تحریم می شویم؛ اما چقدر آن مطلوب محقق شده است؟!
    – نقش معلم اصیل ایرانی؟

* پیوست ها را حتماً ملاحظه کنید!

دانلود سخنرانی «متون درسی مدارس ایران؛ عمق دشمنی اسرائیل» | “دانلود از پیوند کمکی

پیوست‌ها:

۰۴۰۵۱۴ – متن اصلی آموزش رادیکال ایران. الداد پاردو

۰۴۰۵۱۴ – ترجمه آموزش رادیکال ایران. الداد پاردو

۰۴۰۵۱۴ – متن اصلی بررسی کتابهای مدارس فلسطین توسط اتحادیه اروپا

۰۴۰۵۱۴ – اصلی مطالعه موسسه دیگر درباره ادعا علیه کتب درسی فلسطین

۰۴۰۵۱۴ – ترجمه بررسی کتابهای مدارس فلسطین توسط اتحادیه اروپا

۰۴۰۵۱۴ – ترجمه مطالعه موسسه دیگر درباره ادعا علیه کتب درسی فلسطین

۰۴۰۵۱۴ – دو یادداشت اسرائیل هیوم

سخنرانی/ ربیّون هنر!

نشست ربیّون هنر، حوزه هنری استان یزد با حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

به هنرمندان متعهد شنیدن این فایل را توصیه می کنیم!
ارائه ای مختصر با پرسش و پاسخ اهالی هنر

دانلود سخنرانی «ربیّون هنر» | “دانلود از پیوند کمکی

سلیمانی کِی رفت در غاری خودش رو بسازه بعدا برگرده؟!

جاهدتَ حتی اتاکَ الیقین
باب جهاد با نفس باز است اما در متن جهاد با عدو..!
اگر باب جهاد با نفس درونت را نبندی و بازش بگذاری، همین الان که با جهاد عدو درگیری همونجا داری رشد معنوی میکنی!
دیگه دوتا نیست…

زمانی برای خودسازی بعدش زمانی برای جهاد با عدو، اینها همه برای قبل از خمینی(ره) بود.

در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!

بیانیه‌نویسی در شرایط اجتماعی و سیاسیِ خاص، کارکردی دارد؛ مثلاً می‌تواند هم‌بستگیِ ملیِ پدیدآمده از تجاوز أجنبی را به شکل تفصیل‌یافته در عرصه‌های ضروری امتداد داده، و هم به شکل خودآگاه درآورد و ثمراتی روشن‌تر و بادوام‌تر بگیرد.

 

باید توجه داشت!

نه الهیات‌گویی و نه بحث‌های تکنیکی و تاکتیکی، گرچه هردو لازم‌اند اما هیچ‌کدام جای علوم انسانی را – که وسط این‌دو می‌نشیند – نمی‌گیرند. این‌که انسجامِ موجود در دوگانهٔ «ایران یا اسلام / ملّت یا امّت؟» روایت شود، یک ساخت علوم انسانی است که  بسا مطابق با یافتهٔ مردم‌شناسیِ بومی در ایران نباشد!

ادامه خواندن در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!

سعه وجودی هر کسی به اندازه اینجور درد هاییست که داره …!

امام بزرگوار ما کسی است که درد انسان رو با درد خدا به هم پیوند زد.
یک شیطانی که در ملکوت سفلی هست، از آدم ابوالبشر تا کنون زیل وسوسش بودند رو امتدادش او رو میگیره، در عالم ملک به شیطان های مجسمه میرسان که درد انسان و درد خدا رو دوباره در این عالم نهادینه کردند.

چند وقت پیش آقای محسن رنانی عدم توسعه ایران را بخاطر «کوچک بودن کورتکس انسان ایرانی» طرح کرد! حالا آقای محمود سریع القلم علت العلل عقب ماندگی را شخصیتی و ناظر به ضعف EQ انسان ایرانی میداند! این ادامه همان خطی است که مهندس بازرگان هم طرح میکرد. مسأله این است غرب زدگی موجب شده روشنفکران در ایران نه تنها با گزاره های دینی که ایرانی بودن و مردم خودشان را نیز تحقیر کردند! بر خلاف متفکران انقلاب ما که جز عالمان دینی بودند اما مردم در اندیشه شان جایگاه ویژه دارند. برای این خوب است رجوع کنید به « جمهوریت و مردم در اندیشه امام خمینی (ره) ره و رهبر انقلاب»

پیشنهاد میکنم در این رابطه جلسه ششم سخنرانی «قواعد مواجهه با شر مطلق» حاج آقای قنبریان را گوش کنید

دانلود سخنرانی «۰۴۰۴۲۳ – قواعد مواجهه با شر مطلق» | دانلود از پیوند کمکی

من رو باید نزد حسین ابن علی آوورد…!

من چِه‌م شده در شهر میچرخم اگر زباله گردی میبینم طوریم نمیشه، اگر گرسنه ای دیدم طوریم نمیشه، اگر اخبار از گرسنگی غزه میشنوم طوریم نمیشه

پاسخ امام علی(ع) به شبهه حجتیه‌ای‌ها که می‌گویند: «چرا با اسرائیل می‌جنگید؟»