در مواجهه جبهه حق با جبهه مستکبران، قرآن دستگاه واژگانی عجیب و منظر توصیف خاصی دارد.
منظر تماشای جبهه حق و ایمان
قرآن وقتی «دوربینِ روایت» خود را درون آنها قرار می دهد، واژگان محوری اش «جهاد» (به انواعش) و «قتال» است؛ «نصر» و «هزم» و «سِلم» و «فتح» و… را ذیل این دو به کار می گیرد.
قوانین مقابله به مثل مومنان یا فنِ رقیب الهی در کِیْد و مکرِ جبهه استکبار را همه در پارادایم جهاد و قتال توضیح می دهد.
منظر تماشای جبهه کفر و استکبار
قرآن وقتی دوربینِ روایت خود را پشت جبهه آنها قرار می دهد با وجودی که قتال و جنگ و… هم دارند؛ اما کلید واژه اصلی روایت آنها را «مکر» و «کید» قرار می دهد. عاملیت آنها را با این واژه ها توضیح می دهد که «جنگ» و ظلم های دیگرشان مثل «نکث» و پیمان شکنی، «حبس» و حصر و تبعید و «اخراج» و… هم ذیل آن دو، روایت می شود.
عاملیت اصلی و ابتدائی آنها در مکر و کید است:
«قد مکروا مکرهم»
«و مکروا مکراً کُباراً»
«و إن کان مکرهم لتزول منه الجبال»!
«أم یریدون کیداً»
خداوند در عکس العمل آنها کید و مکر می کند نه در عاملیت اوّل:
«إنّهم یکیدون کیداً و أکیدُ کیداً»
«أم یریدون کیداً فالذین کفروا هم المکیدون»
«إنّ الله موهن کید الکافرین»
«ما کید الکافرین الا فی ضلال»
«مکروا و مکرالله والله خیر الماکرین»
«فللّه المکر جمیعاً»
مکر آنها بر جنگ و سایر نقشه هایشان چتر می اندازد:
«اذ یمکر بک الذین کفروا لیثبتوک أو یقتلوک أو یخرجوک»
والا در قتال دائمی با جبهه حق خواهند بود:
«لایزالون یقاتلونکم…»
نکات و معارف فوق العاده ای در مواجهه با این توطئه های جامع جبهه استکبار در آیات الهی بیان شده است:
از «کید مَهین» کفار و «کید متین» الهی («أُملی لهم اِن کیدی متین»)
از «مکر سریع» الهی («قل الله أسرع مکراً») و…
تا تدارک ها و تدابیر ایمانی جبهه حق مقابل این عاملیت مکارانه مثل «صبر و تقوا» («إن تصبروا و تتقوا لایضرکم کیدهم شیئاً»)
اما مهمتر از همه این است که جبهه حق نباید فقط در عکس العمل با این عاملیت کید قرار گیرد؛ بلکه باید موضع خود را بر «جهاد»( اصغر و کبیر و اکبر/ با جان و مال و…) و بطور خاص تر در «قتال» قرار دهد.
«جاهد الکفار»
«فلا تطع الکافرین و جاهدهم به جهاداً کبیراً»
«إن قوتلتم لننصرنکم»
«لئن قوتلوا لا ینصرونهم»
«فقاتلوا ائمه الکفر إنّهم لا أیْمان لهم»
و…
نکته طلایی تبلیغ در این روزها این است که مبلغین گرامی و جهادگران تبیین وقتی در «سکوت جبهه نظامی» هستیم «دوربین تبیین» را در جبهه استکبار قرار داده در «پارادایم کید و مکر» هم جنگ و هم آتش بس دشمن را تحلیل و توضیح دهند.
محسن قنبریان ۱۴۰۵/۱/۲۱