سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان با عنوان «استیساق نظام دین» در ایام فاطمیه دوم ۱۴۰۲ ش به همت هیئت الزهرا (س) دانشگاه شریف منتشر می‌شود.
بایگانی دسته: سخنرانیها
۳۰/ سلسله درسهای نهج البلاغه
فراز مربوط به طبقه سفلی!
- آیا طبقه فرودست لابد منه است؟!
تعریف و تقسیم این صنف - یک اصل مهم درباره فرودستان!
بار عام برای حاجت مندان! - حرمت مطلق حجاب حاکمان
- قاعده مهم تقدس جامعه!
تقدس جامعه غیر از تقدس مقدسات!
دریافت سخنرانی «۳۰/ سلسله درسهای نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی/ فاطمه سلام الله علیها و مردم
سخنرانی «فاطمه سلام الله علیها و مردم» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان به همت هیئت دانشجویی محبان اهل بیت علیهم السلام منتشر می‌شود.
دریافت شب نخست «فاطمه سلام الله علیها و مردم» | “دریافت از پیوند کمکی“
دریافت شب دوّم «فاطمه سلام الله علیها و مردم» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی/ حکمرانی مردمی
نشست تخصصی با فعالین فرهنگی و اجتماعی با موضوع «حکمرانی مردمی» با حضور استاد محسن قنبریان برگزار شد. صوت این نشست منتشر می‌شود.
دریافت سخنرانی «حکمرانی مردمی» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی/ نگاهی نو به مسئولیت اجتماعی
حجت الاسلام قنبریان / فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
تعریف مسئولیت
مسئولیت اجتماعی دو نوع است:
- در قبال امور اجتماعی
- مسئولیت با حضور جمعی و اجتماعی
مسئولیت اجتماعی نوع دوم، دو صنف دارد:
- با یک گروه منسجم هم قابل انجام است
- فقط با همه یا اکثریت جامعه قابل انجام است
ماجرای فاطمه زهرا(س)
دریافت شب نخست «نگاهی نو به مسئولیت اجتماعی» |”دریافت از پیوند کمکی“
مسئولیت نوع اول یا امور حسبیه
– مثالها و مصادیق
مسئولیت نوع دوم یا امر جامع
– نمونه های گذشته و معاصر
“انثیال” در بیعت با علی(ع)؛ مردمسالاری دینی ای که سر دستش نگرفتیم
اختلاف کلمه یکی از عوامل شکست امر جامع
سقیفه حاصل اختلاف انصار و مهاجر که به حذف ولایت انجامید!
دریافت شب دوّم «نگاهی نو به مسئولیت اجتماعی» |”دریافت از پیوند کمکی“
گونه های نظام اجتماعی
۱٫ نظم اجتماعی مبتنی بر رحامت
۲٫ نظم اجتماعی مدرن
۳٫ نظام ولایت_موالات
سرنوشت مسئولیت اجتماعی نوع دوم
– در نظم قبیلگی امر جامع با مشکل مواجه است
– نظم مدرن هم مسئولیت مردم در قبال امر جامع را یاری نمیکند
* مطالب بسیاری از تتمه این بحث بخاطر محدودیت شبها ناگفته ماند و به مجالی دیگر حواله شد!
دریافت شب سوّم «نگاهی نو به مسئولیت اجتماعی» |”دریافت از پیوند کمکی“
تبلیغ تراز ؛ خلّاق و محرّک
حجت الاسلام قنبریان/ مدرسه علمیه مشکوه قم/ ۴ آذر ۱۴۰۲
مبانی:
- اسلام، یک انقلاب بود!
- درک جهات انقلابیِ اسلام، اجتهادی انقلابی و تبلیغی تراز و خلّاق می خواهد!
بایسته ها:
- درک دستگاه واژگانی خاص و انقلابی اسلام
- ایستادن در سمت درست تاریخ
ژنوم اسلام اصیل باید در هر منبر باشد!
تطبیقات:
نمونه های تطبیقی:
– چرا “ولایت” نه “ارباب، سلطان و…”؟!
– درک درست از غدیر و سقیفه!
– فاطمه(س) در مردم ایستاد!
اصالت فرد افراطی و سکولاریزم دانشی و گرایشی، بلیه زمان ما!
– جهات درست اسلام در مواجهه با آن یک تبلیغ تراز می سازد
* گوش دادن به این فایل، به خطباء و مبلغان انقلابی توصیه می شود
دریافت سخنرانی «تبلیغ تراز ؛ خلّاق و محرّک» | “دریافت از پیوند کمکی“
۲۹/ درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و نهم/ ۲۶ آبان ۱۴۰۲
فراز مربوط به تجار و صنعتگران ۳
توضیحات بیشتر درباره فراز:
وَلْیَکُنِ الْبَیْعُ بَیْعاً سَمْحاً بِمَوَازِینِ عَدْل وَأَسْعَار، لاَ تُجْحِفُ بِالْفَرِیقَیْنِ مِنَ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعِ.
بیع سمح مبتنی بر دو میزان عدالت و اسعار(نرخ ها)
کشف ساختار اقتصادی ای که موجب بیع سمح شود اقلا توجه به سه جهت بیع را می خواهد:
- متعاملین
بیع سمح بر سود جویی عوامل بازار (شح قبیح و ضیق فاحش) نیست
نمای انسان اقتصادی اسلام از بین سه دسته احکام - مبیعات (کالا و خدمات)
تحقق بیع سمح از این حیث اقلا دو چیز می خواهد:
– فراوانی
– هر چیز کالا نشدن - معاملات
معاملات منهیه در اسلام بیشتر از امضایی هاست
مکانیزم اختصاصی قیمت گذاری
– سه طریق قیمت گذاری: دستوری، مبتنی بر شان اجتماعی، قیمت گذاری آزاد
– مکانیزم اسلام هیچ یک از اینها نیست!
دریافت سخنرانی «۲۹/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی شب ولادت حضرت زینب(سلام الله علیها)
۲۸/ درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و هشتم/ ۱۲آبان۱۴۰۲
▫️ فراز مربوط به تجار و صنعتگران۲
- اخلاق خوب و بد این صنف
- فرق بین انسان سرمایه داری و انسان اسلام؟
- توصیه ها به حاکم درباره بازار
- موازین بیع سمح و آسان در کلام حضرت
– فرق این با بازار کمونیستی و کاپیتالیستی؟
– مکانیزم قیمت گذاری متفاوت!
دریافت «۲۸/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“
۲۷/ درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و هفتم/ ۲۸مهر۱۴۰۲
فراز مربوط به تجّار و صنعتگران۱
بخش مهمی در اقتصادِ عهدنامه و حکمرانی اقتصادی
بحث مهم بر سر تعبیر “المُتَرَفِّق ببدنه”:
چرا دوگانه تاجر و صنعت گر یک صنف سوم یافت؟!
آیا المرتفق ببدنه همین کارگر در عصر ماست؟
نتایج مهم این بحث در نظام اقتصادی ما!