بایگانی دسته: یادداشت‌ها و مصاحبه‌ها

نکته های باریکتر از مو!

آپلود عکس

  1. بنده حضور مکشفه ها در تجمعات شبانه جنگ رمضان را پدیده ای تهرانی و حداکثر کلانشهری و «اقتضای تیپ های متکثر تثبیت شده»، می بینم!
    هنوز در شهرستانها حاضرین، محجبه ها و غائبین، مکشفه هایند.
  2. مکشفه ها + شل حجابها هم بشوند، هنوز اقلیتی در تجمعاتند.
    اگر جبهه انقلابی را پویا تر می کند، باید بگویم مکشفه ها عادتاً حدود ۲۶٪ رأی دهندگان فعال در نوع انتخاباتها بوده اند! الان قطعاً ۲۶٪ مکشفه را در «امر جامعِ» حمایت های خیابانی نمی بینید!
    این از حیث خود می تواند نگران کننده هم باشد!
    اگر سراغی از درصد کسانی (زن و مرد) که هنوز «روایت رسمی جنگ» را نپذیرفته یا «اصلا تجمعات نیامدند» بگیریم، این نگرانی معنای عمیق تری می گیرد و ضرورتِ «جذب حداکثری» و «جادهی در امر جامع» بیشتر هم میشود.
  3. در همین حد مساله بودن شل حجابی یا مکشفه گی در تجمعات و حواشی ای که ساخته، این یادداشتها قابل ملاحظه است:
    روایتی الهیاتی برای این حضورها
    یادداشت: بی حجاب پرچم به دست
    تکلیف فقهی تزاحم این گونه حضور با نهی از منکر
    یادداشت: از نظر فقهی با بی حجابان در تجمعات چه کنیم؟
    توصیف و توصیه با رویکرد جنسیت نگر
    یادداشتهای: معادله حجاب و جنگ، زنان و خیابان؛ بعثت ضعیف الحجابها!
  4. حضور و اثر در «امر جامع» هم «حق» و هم «تکلیفِ» «همه مردم» است.
    قرارمان در انقلاب اسلامی، «هم جمهوری» و «هم اسلامی» بوده است.
    پس باید همه آن مردم (با کم/بی حجابها) را در امور جامع حاضر و در عین حال «رشد» داد و «تراز اسلام» کرد؛ نه «ندید» یا «حذف» کرد!
    لینک ها را بخوانید!

محسن قنبریان

 «صدای مردم، صدای خدا»؛ از آمریکا تا ایران!

  1. خود غربی ها مثَلی دارند که: “vox populi vox dei” (صدای مردم، صدای خداست)!
    این در الهیات اسلامی نتیجه دو اصل مهم است:
    • فطرت الهی انسان
    • حسن ذاتی عدل و قبح ذاتی ظلم
    یعنی اگر فطرت ها در «حجاب تبلیغات» و تزویرها نرود، عدل و ظلم ها را می یابد؛ یا ظلم ها چنان «عیان» شود که قابل پوشش نباشد!
    امیرالمومنین(ع) در اینباره فرمود: «قلوب الرَّعیَّه خزائنُ راعیها فما اَوْدعها من عدلٍ اَوْ جورٍ وَجَده: قلوب مردم خزینه های سرپرستان جامعه است هر عدل یا ظلمی که در آن ودیعه نهند، همان را خواهند یافت».
    آنچه برای چندمین بار علیه ترامپ در خیابان های آمریکا می گذرد ظهور این حقیقت است.
  2. به عکس در ایران _به رغم جنگ رسانه ای و فتنه ها_ خیابان ها پر است از حمایت مردم!
    این هم طبق قاعده ای است:
    امیرالمومنین(ع) فرمود: «سَلُوا القُلوبَ عنِ المَوَدّاتِ ؛ فإنّها شَواهِدُ لا تَقْبَلُ الرُّشا: سراغ  دوستی ها را از دلها بگیرید چون دلها، شاهدانی هستند که رشوه قبول نمی کنند».
«نظام ولایت»، نظام مودّت و مردم داری است.
شهادت رهبر انقلاب در خانه و مقامات ارشدی از نظام با خانواده، بسیاری از تبلیغات مسموم را خنثی کرد، قلوب را به شهادت دادن حاضر کرد و این اجتماعات بزرگ را ساخت.
مردم ایران رهبران خود را «جائر و ظالم» نمی دانند ولو از «تبعیض» هایی در زندگی شان، گله دارند.
رهبر شهید هم «قضاوت جمع بندی شده مردم» را مصداق «جریان الهی بر زبان مردم» می دانست(۹۴/۴/۲۳)
لذا تا روزهای آخر از «عقب ماندگی عدالت» گفت و «از مردم و خدا عذر خواست»!
محسن قنبریان

بمناسبت ۸شوال و ویرانی بقیع توسط آل سعود

  • چرا امام خمینی در تعمیر بقیع در زمان آل سعود با علمای نجف همراه نشد؟!
  • در اجتهاد انقلابی ایشان چرا باید آثار آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیست ها در سال ۴۸باقی می ماند؟!

در این روزهای جنگ با صهیونیست ها و اسلام سفیانی شاید خواندنی و شنیدنی تر شده باشد.

اینجا بخوانید!

اینجا بشنوید!

اندیشکده‌های ایرانی درباره شروط آتش‌بس چه می‌گویند؟

  • نظرسنجی | اندیشکده حکمرانی هوشمند: نتیجه نظرسنجی با شرکت ۱۲۶۵ پژوهشگر و کارشناس اندیشکده‌های ایرانی درباره شرط پذیرش آتش‌بس از طرف ایران، طی ۵ روز، از ۲۲ تا ۲۶ اسفند برگزار شده است.
  • از ۵ گزینه پیشنهادی برای پاسخ سوال این نظرسنجی، اخراج آمریکا از منطقه ۲۷ درصد، رفع همه تحریم‌ها ۲۲ درصد، دریافت غرامت ۲۰ درصد، حکمرانی بر تنگه هرمز ۱۹ درصد و نابودی نیروی هوایی اسرائیل ۱۲ درصد رأی آورده است.

نتایج نظرسنجی پیو آمریکا (تا ۲۲ مارس)

نحوه مدیریت ترامپ در جنگ ایران
 تایید ۳۷٪
 رد ۶۱٪
تصمیم استفاده از زور علیه ایران درست بود:
 آری ۳۸٪
 خیر ۵۹٪

٪۴۸ از ایرانیان، خروج آمریکا از منطقه خاورمیانه و کشورهای همسایه را مهم‌ترین شرط پیروزی و توقف جنگ ازسوی ایران می‌دانند.

٪۴۸ از ایرانیان، خروج آمریکا از منطقه خاورمیانه و کشورهای همسایه را مهم‌ترین شرط پیروزی و توقف جنگ ازسوی ایران می‌دانند.

تهاجم نظامی آمریکا و اسرائیل علیه کشورمان، با پاسخ سریع و مستمر نیروهای مسلح کشورمان همراه بوده است. برای بررسی دیدگاه افراد نسبت‌به ادامه‌ی جنگ فعلی، شرط پیروزی و توقف جنگ از سوی ایران مورد بررسی قرار گرفته‌است.

٪۳۰ از افرادی که اخبار جنگ فعلی را از شبکه‌های *ماهواره‌ای* فارسی زبان پیگیری کرده‌اند نیز، خروج آمریکا از منطقه خاورمیانه و کشورهای همسایه را شرط پیروزی و توقف جنگ از سوی ایران می‌دانند.

٪۴۲ از ایرانیان بالای ۱۸ سال، (بیش از ۲۵ میلیون نفر از ایرانیان) اعلام کرده‌اند که حداقل یک شب در راهپیمایی‌ها و تجمعات شبانه شرکت داشته‌اند.

این نظرسنجی در بازه ۱۳ تا ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۴ از افراد بالای ۱۸ سال سراسر کشور و در بستر پانل ملی متا صورت گرفته‌است.

«خوب شنیدن»؛ فضیلتی محمدی!

آیت الله سید مجتبی خامنه ای در پیام نوروز۱۴۰۵:

«از توفیقات بنده امکان شنیدن سخنان مردم عزیز از انواع طبقات اجتماعی بوده است. از جمله در بازه ای زمانی با هیئتی ناشناس با شما در تاکسی که به درخواست خودم تهیه شده بود در خیابانهای تهران همسفر میشدم و به سخنانتان گوش فرا میدادم و این نوع نمونه گیری را از خیلی از نظر سنجی ها برتر میدانستم. برداشت بنده در خیلی موارد موافق کلمات شما که معمولاً بشکل انتقادات مختلف مربوط به جهات اقتصادی و مدیریتی بیان میشد بود. در این ضمن خیلی چیزها از شما فرا گرفتم و همچنان بدنبال یادگیریهای جدید هستم از جمله در همین ایام قبل و بعد از ۱۹ رمضان المبارک باز هم از افراد مختلفی از شما که در میادین حضور داشتید مواردی را آموختم. امیدوارم از این نعمت محروم نشوم»

 منافقان در مقام تضعیف پیامبر(ص) می گفتند: او گوش است!

وحی آمد: «قُلْ اُذُنُ خَیرٍ لَکُم»! نه یعنی فقط «حرفهای خوب» را می شنود؛ یعنی «شنونده ای خوب» است. حاکم باید «خوب بشنود»؛ حتی حرفهای تلخ، حرفهای بد و حتی از بدخواهان هم بشنود! و آنچه خیر جامعه است را تصدیق کند.(تفصیل در اینجا)

رهبر انقلاب در پیام اوّلشان، مردم را آیه ای همپایه رهبرشهید دانستند و در این پیام از سطح عمیقی از شنیدنِ انتقادات در کف خیابان و ناشناس در تاکسی گفتند!

فضیلت دیگرشان در این پیام، تواضع فوق العاده شان هست؛ که فقط از گوش دادن نمی گوید؛ از «یاد گرفتن از مردم» و «دنبال یادگیری های جدید» بودن، می گوید و آن را «نعمتی» می خواند که «امید دارند از آن محروم نشوند». لله الحمد

محسن قنبریان

تسلیتی برای همه شهادت های بعد از حضرت آقا

امیرالمومنین(ع) در فراق حضرت زهرا(س) ، کم شدن شکیبایی و از دست دادن طاقت خود را چنین تسلّی می دهد: «إلّا أنَّ فی التَّأَسِّی لی بعَظِیمِ فُرْقَتِکَ و فاٰدِحِ مُصِیبَتِکَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ: ولی مرا که غم بزرگ جدایی تو را دیده ام و رنج مصیبت تو را کشیده ام جای شکیبایی است» !

بلاتشبیه ملت ایران با دیدن فراق و مصیبت رهبر شهید، برای شهادت فرماندهان و مسئولان و بلندپایگان دیگر در موضع شکیبایی است. گرچه هریک یک ایران ارزش دارند.

در موج جدید ترورها این حکمت علوی بین مردم می چرخد که: «بَقِیَّهُ السَّیْفِ أَبْقیٰ عَدَداً و أَکْثَرُ وَلَداً: باقیماندگان شمشیر شمارشان باقی تر و نسلشان بیشتر است».

نکته مهم در «بقیه السیف» است، این تعبیر بدیع نه یعنی «بازماندگان شهداء» یعنی «بازماندگان شمشیر»!

بین این دو فرق است.

بازماندگان شهداء الزاماً در میدان جنگ نبوده اند. به تعبیر قرآن مشمول «یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقوُا بِهِم» می شوند. یعنی خداوند درباره آنها، علی الدوام به شهداء بشارت و خبر خوش می دهد. لذا در بازماندگان شهداء، حتماً رهروانی خواهد بود تا بشارت الهی تأمین باشد.

این همان است که می گوییم: شهادت، راه شهید را پر رهرو می کند.

اما «بقیه السیف»، بازماندگان شمشیرند؛ نه شهید!

یعنی کسانی که زیر همان شمشیرها _که شهدا را کشتند_ بودند و زنده ماندند. درباره اینها وعده، «أبقی عدداً» است!

عجیب تعبیری است. «شمارشان باقی تر»  است؛ یعنی چه؟! وقتی آنها هم می میرند یا شهید می شوند!

این از جنس همان تعبیر درباره علماست: «العلماء باقون ما بقی الدهر». یعنی بازماندگان شمشیر یک «بقای معنوی» می یابند.

جنگ امروز در شهرها و زیر بمب هاست؛ پس همه ملت ایران بقیه السیف اند.

این شهادت آنها را در «انقلابی گری باقی تر» می کند. «مثل خود را می سازند» (اکثر ولداً) چنانچه در جامعه غزه شاهدیم!

غربی ها با این ترورها، ایران را انقلابی تر یا به تعبیر خودشان رادیکال تر می کنند نه رام تر و تسلیم!

محسن قنبریان

مسبّب ۱۸ و ۱۹دی اعتراف کرد!

رضا پهلوی آنچه ۱۸و۱۹ دی ۱۴۰۴ در خیابانهای ایران رخ داد را کار «جوانان گارد جاویدان» و پیشگامان ملت خواند! در بخشی از پیام خود با قدردانی از آنان گفت: «ملت ایران فداکاری آنان، به‌ویژه در ۱۸ و ۱۹ دی، را فراموش نخواهد کرد».

خودش تصریح می کند وظیفه آنان تظاهرات خیابانی نبوده، اقدام مسلحانه است:

«این، فراخوانی برای تظاهرات خیابانی نیست؛ بلکه فراخوانی به شما، جوانان گارد جاویدان، برای وارد آوردن ضربه‌های هوشمندانه و موثر به سرکوبگران خسته و فرسوده است».

 

اگر سفاهت او مانع قبول اعترافش نباشد، اعتراف عاقل بر علیه خود نافذ است:

۱۸و ۱۹دی کار جوانان گارد جاویدان بود.

کار اینان تظاهرات خیابانی نیست، اقدام مسلحانه هوشمند و موثر است!

 

پدرش نیز در ۱۷شهریور و… توانست با گارد جاویدانش ملت ایران را در نهضت اسلامی شان کشتار کند!

 

ملت رشید ایران بیش از ۶۰سال است «مقابل سلطه و سلطنت» ایستاده است؛ با گارد جاویدان دیروز و امروز کشته می دهد.

 

عجیب تر اینکه این وارث آن جنایتکار، تجاوز اخیر ترامپ را هم گردن می گیرد و سخن او را تکرار می کند: «به شما گفته بودم که کمک در راه است. اکنون آن کمک رسیده است»!

 

ملت ایران بعد قاجار بجای «استبداد»، دچار «دیکتاتور» شد. دیکتاتور، مستبدی است که استعمار به او «دیکته» می کند.

پهلوی ها هیچوقت «شاهی ایرانی» هم نبودند! پدر بزرگ و پدر، دست نشانده انگلیس و آمریکا؛ نوه هم عروسکی دست اسرائیل شده است!

نوجوانان ایران را دریابیم!

 

 

محسن قنبریان

درس مردم باوری و تواضع مردمی در اولین پیام رهبر انقلاب اسلامی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مَا نَنسَخْ مِنْ ءَآیَهٍ أَوْ نُنسِهَا نَأتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِها

«… در ادامه لازم است نکته‌ای را که ربط مستقیمی به اصل کلام بنده دارد مورد تاکید قرار دهم. آن نکته این است که از جمله هنرهای رهبر شهید و سَلف کبیر ایشان، وارد کردن مردم در همه عرصه‌ها و بصیرت و آگاهی دادن مستمر به ایشان و در مقام عمل تکیه بر نیروی آنان بود. ایشان اینطور معنای حقیقی جمهور و جمهوریت را فعلیت بخشیدند و از عمق جان هم به آن معتقد بودند.

 اثر واضح این مطلب در این چند روزی که کشور بدون رهبر و بدون فرمانده کل قوا بود دیده شد. بصیرت و هوشمندی ملت بزرگ ایران در واقعه اخیر و پایمردی و شجاعت و حضورش دوست را به تحسین و دشمن را به حیرت وا داشت. این شما مردم بودید که کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردید.

 آیه‌ای که در صدر این نوشتار آوردم به این معنی است که هیچ آیتی از آیات الهی نیست که یا مهلتش تمام شود یا به فراموشی سپرده شود مگر اینکه از ناحیه حضرت حق جل و علا، مثل یا برتر از آن بجایش داده شود.

مناسبت استفاده از این آیه شریفه این نیست که این بنده در حد رهبر شهید باشم چه رسد به اینکه بخواهم برتر از ایشان فرض شوم؛ بلکه جهت ذکر آیه مبارکه توجه دادن به نقش بجا و پررنگ شما ملت عزیز است. اگر آن نعمت عظما از ما سلب شد، بجایش بار دیگر حضور عمارگونه ملت ایران به این نظام اعطاء گشت.

 این را بدانید اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود نه رهبری و نه هیچیک از دستگاههای مختلف که شأن واقعی آن‌ها خدمت به مردم است کارآئی لازم را نخواهند داشت.

برای اینکه این معنا بهتر صورت تحقق پیدا کند:

 اولاً باید به یاد خداوند تبارک و تعالی و توکل بر حضرتشان و توسل به انوار طیبه معصومین صلوات‌الله ‌علیهم‌ اجمعین چون اکسیر اعظم و کبریت احمری نگریسته شود که تضمین کننده انواع گشایشها و ظفر قطعی بر دشمن است. این مزیت عظیمی است که شما واجد آن و دشمنانتان فاقد آن هستند.

ثانیاً باید بر وحدت بین آحاد و اقشار ملت که معمولاً در مواقع مضیقه نمود خاصی پیدا میکند خدشه‌ای وارد نشود. این امر با صرف نظر کردن از نقاط مورد اختلاف تحصیل خواهد شد.

ثالثاً باید حضور مؤثر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شبهای جنگ از خود نشان دادید و چه بصورت انواع نقش آفرینی‌های مؤثر در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتی امنیتی.

 مهم اینست که نقش صحیح، بدون خدشه به وحدت اجتماعی به خوبی درک و تا حد ممکن به اجراء گذاشته شود. یکی از وظایف رهبری و بعضی مسئولین دیگر گوشزد کردن بعضی از این نقش‌ها به آحاد یا اقشار جامعه است.»

پ. ن:

آفرین بر این درک عمیق، لطیف و حکیمانه و متواضعانه؛ حقاً که فرزند برومند خامنه ای شهید هستند.

بزرگانی آیه مورد بحث را بر خود ایشان به عنوان جانشین «آیت شهید» تطبیق داده بودند؛ اما ایشان با تواضع بر مردم تطبیق کردند که: خداوند «بجای نعمت عظمای پدر شهید»، «حضور عمارگونه ملت ایران» به ایشان عطا کرد. مردمی که در فقدان آن رهبر شهید «کشور را رهبری» و «اقتدارش را ضمانت» کردند.

محسن قنبریان