بایگانی برچسب: s

قرآن و فقه و عرفان را مخدّر نکنیم!

قرآن سرتاسر نور است و هیچ باطل و عوجی در آن نیست اما نابجا خواندنش می تواند گمراهی و تخدیر بیافریند!

قرآن به “مجاهدان میدان” خطابی دارد و به “تماشاگرانِ” تلویزیونیِ صحنه و “قاعدین” خطاب دیگری ؛ اولی را برای دومی خواندن مخدّر است!

از زبان “مجاهدان میدان” به دشمنان می فرماید:

قُل هَل تَرَبَّصونَ بِنا إِلّا إِحدَى الحُسنَیَینِ ۖ وَنَحنُ نَتَرَبَّصُ بِکُم أَن یُصیبَکُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِن عِندِهِ أَو بِأَیدینا ۖ فَتَرَبَّصوا إِنّا مَعَکُم مُتَرَبِّصونَ﴿۵۲ توبه﴾

بگو: «آیا درباره ما، جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید؟! (: یا پیروزی یا شهادت) ولی ما انتظار داریم که خداوند، عذابی از سوی خودش (در آن جهان) به شما برساند، یا (در این جهان) به دست ما (مجازات شوید) اکنون که چنین است، شما انتظار بکشید، ما هم با شما انتظار می‌کشیم[۱]

و به “تماشاگران مجازی و تلویزیونیِ” مظلومان غزه و لبنان می فرماید:

وَما لَکُم لا تُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ …﴿۷۵نساء﴾

چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانی که (به دست ستمگران) تضعیف شده‌اند، پیکار نمی‌کنید؟!…

وقتی احساسات دسته دوم کمی از کشتن کودکان و زنان بی گناه جریحه دار می شود و می رود که تقاضای جهادی و قتالی بکنند، آخوند و مکلای تلویزیون و غیر آن، عارف می شوند و “احدی الحسنیینِ” مجاهدان معرکه را بر بینندگانِ در خانه ها می خوانند و با عرفان بازی، وجدان دردها را تسکین می دهند!

مردم غزه در ۱۰ درصد این زندانِ باریک روباز، محصورتر از قبل شده و واقعا دارند نابود میشوند؛ صدای استغاثه شان بلند است! ما به خاطری که یک وقت مخاطبی سوسول پای تلویزیون، ناامید نشود جای تشرِ “مالکم لاتقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین” ، بشارت: “بنا الا احدی الحسنیین” می دهیم!!!

از کی نشستن و تماشاگری و حداکثر آهی کشیدن و دعا و نفرینی کردن یکی از دو حسنای قرآن شده است؟!!

به “فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ”(پس تو برو به اتفاق پروردگارت با آنها قتال کنید ما اینجا خواهیم نشست) شبیه تر است تا “بنا الا احدی الحسنیین”!

هزاران زن و کودک جبالیا و ضاحیه زیر آتش بمانند و احدی الحسنیین ملاقات کنند!

جای ما، خون شهید همانجا تکثیر می شود و پیروزی می آورد!!!

از همین قبیل است همه استفاده های نابجای دیگر از مقام شهید و سنن الهی تاریخ و هرچه رنگ ماوراء و عرفان دارد!

در فقه هم مفاد آیه۵۲ توبه این فتوای صریح است:

“بنا بر فقه اسلام -چه فقه مذاهب اهل‌سنّت، چه فقه شیعه و شاید بقیّه‌ی مذاهب دیگر- تردیدی وجود ندارد که وقتی دشمنی بر سرزمین مسلمین تسلّط پیدا کرد، وظیفه‌ی همه است که با او مبارزه کنند، با او جهاد کنند؛ به هر شکلی از جهاد که ممکن است. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیست برای همه‌ی دنیای اسلام واجب و لازم است[۲].”

بحث سرِ باز یا بسته بودن راه جهاد نیست، تقلیل دادن از “برای مستضعفین” به “تعرض به ایران” است!

هنیه مهمان ما بود و در کشور ما ترور شد، بجایش چند موشک می زنیم؛ برای سید حسن و سنوار، نه!

بحث سرِ باور نکردن “جنگ وجودی بین مقاومت و صهیونیزم[۳]” و “به هم گره خوردن سرنوشت ایران با منطقه و مقاومت[۴]” است!(دقت کنید)

قیاس “حمله کفار به بلاد مسلمین” با “قیام درون جامعه اسلامی علیه خلیفه وقت” ،  هم مع الفارق است. اینجا هم نابجا خوانی دیگری است؛ که روایات “تقیه” و “حقن دماء شیعیان” و “احلاس بیوت” و نبودن شرایط و نیافتادن در فتنه و تأسی به سیره ائمه بعد از حسین(ع) و… “برای شیعیان” بخوانند! (و می بینیم که حدیث بازان و فقه مالانی -علیرغم فتوای مراجع بزرگ در این ۷۰سال اشغال صهیونی- می خوانند!)

مطلب مرتبط:

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۲۹

توجهی درباره یادداشت اخیر!

دال مرکزی یادداشت -چنانچه روشن است- مربوط به حوزه گفتمان سازی مقاومت است نه استراتژی های نظامی یا سیاست گذاری های حکمرانی.

بطور واضح محتواهایی که نابجا مصرف و مانع تحقق مقاومت و نصرتی لکم مُعِده می شود را اشاره وار پرداخته است. حالا این روح مقاومت بالفعل و نصرتِ مُعِده کجا و چگونه خرج شود؟ یادداشت در مقام آن نبوده است. مطلب مرتبط دوم که ضمیمه شده خط کلی ای در اینباره می دهد.

در همین راستا یادداشت چند نابجاگویی یا تقلیل دهی را اشاره می کند:

– آیاتی از قرآن برای کسانی که صرفا شنونده اند! (کل ملت غیور ایران هیچوقت و هیچ جا در این کانال -چه رسد به یادداشت- مذمت نشده و قاعد شمرده نشده اند!)

– برداشتهایی شبه عرفانی که به قصد امید (بنظر گوینده رجاء کاذب) از شهید و سنن الهی در حوادث می شود که چون فاقد عنصر تنظیم شده خوف و نگرانی است، جای امید و رجاء صادق، رخوت و تخدیر می سازد!

– تقلیل از گفتمان حمایت از مظلوم و مستضعف به صرفا تعرض به ایران که برخی تحلیل گران دچارند!

– خلط حکم بین قیامهای معاصر ائمه(ع) برای تعویض خلیفه وقت با حکم تهاجم کفار بر بلاد مسلمین که برخی گویندگان مذهبی و… آن مستقیما یا تلویحا می پردازند !

ریشه این فروکاست ها در دو چیز بیان شده:

– باور نکردن جنگ وجودی برای دو جبهه حق و صهیونیستی در این جنگ اخیر (قبلا در این کانال گفته شده و به زودی مطالب دیگر هم بارگذاری میشود)

– اینکه سرنوشت ایران اسلامی به منطقه و مقاومت گره خورده است (بیانات صریح خطبه جمعه نصر)

شاید بی نیاز از توضیح بود برخی شکست نورها لازم کرد!

[۱] استفاده های رهبر انقلاب از آیه را اینجا بخوانید: «فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه التوبه آیه ۵۲»

[۲] و اینجا: «فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه النساء آیه ۷۵»

[۳] جنگ وجودی یا شرایط مرگ و زندگی برای طرفین را رهبران دو طرف می گویند:

  • رهبر انقلاب اسلامی در ۲خرداد۱۴۰۳ به رئیس مجلس لبنان: شرایط کنونی منطقه به گونه ای است که هم برای دشمن صهیونیستی شرایط مرگ و زندگی است و هم برای جبهه حق!
  • محمود قماطی نائب رئیس شورای سیاسی حزب الله به شبکه الجزیره: ما درگیر جنگی وجودی علیه اشغالگران شده ایم…
  • العربیه هم به نقل از نتانیاهو: نخوض حرباً وجودیاً!
  • سخنگوی کابینه اش هم گفت: ما وارد جنگی شده ایم که برای بقای اسرائیل است…

[۴] ر.ک: خطبه نماز جمعه نصر

مرجعیت قم برای خلق قدرت نرم چه می تواند بکند؟!

photo 2024 10 15 19 25 57
  1. تعطیلی چند روزه دروس را نجف پیش از قم برای سید مقاومت اعلام کرد.
    صدور بیانیه ها هم تا سنتی ترین و ساکت ترین مراجع کشیده شد!
    تخصیص میزانی از وجوهات برای کمک به لبنان را -به اصطلاح این سالها- شیرازی ها هم انجام می دهند و مختص مراجع انقلابی قم نیست!
    پس سهم حوزه و مراجع انقلابی قم بیش از اینها باید باشد!
  2. ترکیبی بودنِ جنگ، عیان است؛ لذا مثلا “تهدید و ارعاب” کنار “ترور و بمباران” جزء علمیات رژیم است.
    در مقابل، “نماز جمعه نصر“، “سفر عراقچی با هواپیمای حامل کمکها”، “خلبانیِ قالیباف به بیروت و حضور در کنار ویرانی ها” و…، خلق پدیده هایی است که “ذاتش پیام” بوده، “بالاترین سطح اثرگذاری” را دارد.
    این پدیده ها بر قدرت نرم جبهه حق می افزاید، “کمتر مقابله به مثل پذیر” و “بازدارندگی”ای کمتر از اقدامات نظامی ندارند.
    صرف گفتن ها و بیانیه ها در این جنگ ترکیبی موثر نیست، خلق اینگونه پدیده های موثر و بجا، موازنه ساز است.
  3. توقع این است در “سطح مرجعیتِ” انقلابی قم پدیده ای مناسب خلق شود وقدرت جبهه حق را به رخ کشد.
    تهدید مرجعیت عراق و ایران به ترور توسط رژیم، این را ضروری تر هم کرده است.
    در این راستا دیدارهایی با مراجع و فرستادن برخی فرزندان به مناطق اسکان آوارگان دیده می شود اما تا خلق آن پدیده فاصله دارد.
  4. بطور روشن:
    جمع شدن مراجع قم دور هم (یا دیدارهای متوالی باهم)
    + عزیمت یکی از آنها (مثل آیت الله نوری همدانی) برای دیدار با مراجع نجف (برای تجمیع فتوا) می تواند پدیده ای در قدرت نرم شود.

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۲۴

نظر مردم درباره عملیات وعده صادق ۲ چه بود؟!

2JvvbPp.jpg
2JvvbPp.jpg 2JvvDVR.jpg

 

بر اساس نظرسنجی متا در مهرماه ۱۴۰۳ و پس از عملیات وعده صادق ۲، ۷۲ درصد از افراد جامعه پاسخ نظامی ایران به حملات اسرائیل را مانع بروز جنگ میان دو کشور می‌دانند. در مقابل ۲۸ درصد نیز قائل هستند که پاسخ نظامی ایران به حملات اسرائیل زمینه بروز جنگ میان دو کشور را فراهم می‌آورد.

 

موفقیت یا عدم موفقیت عملیات وعده صادق ۲ نیز مورد سنجش قرار گرفته است. ۸۲.۹ درصد از پاسخ دهندگان اعلام کرده‌اند به میزان بسیار زیاد و تا حدی عملیات وعده صادق ۲ موفق بوده است و در مقابل ۱۷.۱ درصد نیز اعلام کرده اند که این عملیات نه چندان یا اصلا موفقیت آمیز نبوده است.

 

میزان پیگیری اخبار حمله وعده صادق ۲ توسط مردم نیز مورد سنجش قرار گرفته است. ۵۸.۵ درصد بسیار زیاد، ۲۹.۴ درصد تاحدی، ۷.۸ درصد نه چندان و ۴.۴ درصد نیز اعلام کرده‌اند که اصلا خبر عملیات آن را پیگیری نکرده‌اند.

 

داده‌های این نظرسنجی از پانل ملی متا با نمونه ۱۸۰۰ نفری گردآوری و با روش مدل‌سازی جمعیتی تحلیل شده است.

مرجعیت شیعه و فلسطین

  1. مساله فلسطین در شیعه از اول دینی و توسط علمای تراز اول طرح شد!
  2. علماء شیعه برای مساله فلسطین فردی اقدام نکردند؛ تجمیع درخواست و فتوا و هم افزایی را لحاظ کردند!
  3. علماء شیعه، عالمان سنّی را برای مساله فلسطین دعوت و زیر قبّه امیرالمومنین(ع) جمع و برای صدور حکم جهاد مشورت کردند!
  4. پیشتازی عالمان شیعه موجب شد موثرین اهل سنت درباره مسائل فلسطین (مثل فروش اراضی به صهیونیست ها و…) از آنها استفتاء کنند!
  5. مرجعیت شیعه، مساله فلسطین را مساله همه کشورهای اسلامی منطقه کرد!

 

سخنرانی ما و اربعین ، ما و فلسطین

همه مراجع، سیستانی‌اند!

رژیم موقت صهیونی پس از رهبر انقلاب اسلامی، آیت الله العظمی سیستانی را هم در لیست ترور خود قرار داده است؛ لابد چون از نقش سید حسن در آزادسازی لبنان و یاری مردم مظلوم فلسطین گفته است؛ یا ممکن است اینبار (مثل علیه داعش) فتوای جهاد علیه صهیونیست ها دهند!

خون پاک و شهادت پربرکت سید مقاومت به شکل کم نظیری اجماع همه مراجع قم، نجف، مشهد و… را در پی داشت؛ آیات نوری همدانی، مکارم، جوادی آملی، سبحانی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی، بشیر نجفی، مدرسی و… همه از سید مقاومت و مقاومت علیه اسرائیل تجلیل کردند. (اینجا بخوانید)

غیر از رهبر انقلاب اسلامی، چند تن از مراجع بزرگ (نوری، بشیر نجفی، محمدتقی مدرسی و…) از وجوب کمک به لبنان و مقاومت گفتند:

– بر مسلمانان واجب است به یاری آنان بشتابند!

– هریک از فرزندان امت باید به اندازه توان خود با این جنایت مقابله کند؛ با محکومیت و اعتراض و رد آن به هر شکل ممکن به صورت فردی و جمعی!

– و…

کاش این اجماع، به نحوی تجمیع می شد تا غده سرطانی، قدرت مرجعیت شیعه را ببیند و بداند:

بَقِیَّهُ السَّیْفِ أَبْقَى عَدَداً وَ أَکْثَرُ وَلَداً:

باقى ماندگان شمشیر و جنگ، شماره شان با دوام تر، و فرزندانشان بیشتر است.(حکمت ۸۴)

تهدید به ترور دوتن از مراجع بزرگ ایران و عراق در کنار به خاک و خون کشیدن مظلومان در غزه و لبنان توسط صهیونیستها، ظرفیت این تجمیع و فتوای واحد علیه اسرائیل، مثل سلف صالح را فراهم تر خواهد کرد ان شاء الله.

مطلب مرتبط: ما و اربعین ، ما و فلسطین

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۱۸

پیام نماز جمعه به امامت رهبر انقلاب

اگر قومی ترسید، زبون و ذلیل می‌شود

۰۳۰۷۱۳ – متن و فرامتن نماز جمعه امروز

برنامه زمانه تولید شده در شبکه دو سیما میزبان حجت الاسلام قنبریان بوده است. این ویدئو با موضوع: «متن و فرامتن نماز جمعه امروز» منتشر می‌شود.

۰۳۰۷۱۲ – برنامه زمانه

برنامه زمانه تولید شده در شبکه دو سیما میزبان حجت الاسلام قنبریان بوده است. این ویدئو منتشر می‌شود.

صدا و سیما/ کوی محبّت

برنامه کوی محبت تهیه شده در شبکه دو سیما با دعوت از حجت الاسلام قنبریان به مناسبت شهادت چهارمین اختر تابناک امامت و ولایت امام سجاد(ع) در گفتگویی ویژه درباره سیره رفتاری آن امام بزرگوار از شنبه ۶ الی سه شنبه ۹ مرداد ماه برگزار شد. این برنامه منتشر می‌شود.

برنامه کوی محبت تاریخ ۶ مرداد ماه ۱۴۰۳

 

برنامه کوی محبت تاریخ ۷ مرداد ماه ۱۴۰۳

 

برنامه کوی محبت تاریخ ۸ مرداد ماه ۱۴۰۳

برنامه کوی محبت تاریخ ۹ مرداد ماه ۱۴۰۳

ادامه خواندن صدا و سیما/ کوی محبّت

صدا و سیما/ صدای خدا!

حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه ۱۴۰۲ ش، با حضور در برنامه علامت شبکه دو سیما، موضوعی تحت عنوان «صدای خدا!» مطرح نمودند. این قسمت ها (بزودی) و گزیده کلیپ ها منتشر می‌شود.

ویژگی های جامعه جاهل قبل از بعثت پیامبر اکرم(ص) / جایگاه زن در جاهلیت

قسمت اول × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

همیشه آزادی همراه با مسئولیت است.
قسمت اول × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

پیامبراکرم(ص) صدای خدا در جامعه بود.
قسمت دوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
انقلاب اسلامی به زن توجه ویژه ای داشته است./حضرت زهرا(س) الگوی زن معترض علیه حکومت است.
قسمت دوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
حجاب، شرط واجب!
قسمت دوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
دنیای “واقع️، رسانه️، واقع”!
قسمت دوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
عدالت رسانه!
قسمت دوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
روش پیامبر اکرم(ص) -برای تحقق حجاب-در جامعه‌ی زمان حیاتشان، یک روش مردم سالار بود.
قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا
دستور اجباری امام خمینی(ره) درباره تحقق حجاب؟!
قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

“حرف نوی انقلاب اسلامی ، توام کردن ارزش های اسلامی و مردم بود.” / سیر تحقق حجاب و ماجرای تجمع مخالفین حجاب

قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

نهادینه کردن حجاب مردم سالار

قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

اسلام گرایی نباید با تحجر و قشری گری و تعصب های جاهلانه و افراطی مشتبه گردد.

قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

لا اکراه فی الدین / دین ذاتش اکراه بردار نیست!

قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

“تبرج” و پدیده “حجاب استایل!”
قسمت سوم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

تقلّب در کار پیامبر(ص)
قَلّبوا لک الامور؛ از یک تقلب در روش های پیامبرانه می گوید؛ هم روش های طالبانی و هم بازتولید تبرج های جاهلی!
آن اسلام اصیل بین این دو دیگری گم میشود. تعبیر “اسلام ناب” از امام رضا(ع) است(محض الاسلام)!

قسمت چهارم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

زنان؛ اصل بر خانه نشینی یا حجاب؟!

اصرار بر خانه نشینی زنان، خط یکی از صحابه بود نه پیامبر(ص) [ر.ک: الصحیح من السیره النبی الاعظم / مرتضی العاملی ج۱۴ فصل۴ ص۱۲۶تا۱۷۲]

“فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ” یک تکلیف مردانه است نه زنانه!

روایات “احبسوهن فی البیوت” را چه می گویید؟!

کلینی عنوان باب را تحصین با خانواده می زند یعنی “خانه” را “خانواده” معنا می کند؛ بخاطر سیره قطعیه از عدم حبس در خانه!

جابر و اصحاب با پیامبر(ص) به عیادت فاطمه(س) می روند و حتی  زردی رخسار اورا توصیف می کند!

قسمت چهارم × برنامه تلوزیونی «علامت»

صدای خدا

بازتولید تبرج جاهلی در دوره اموی و عباسی

️ سه نمونه:

  1. پهلو زدن زنان به مردان در معابر (روایات علوی)
  2. بالکن نشینی زنان
  3. کپی نقش قهرمانه از ساسانی ها به اشراف و دربار اموی و عباسی

– معنای درست “لیست بقهرمانه”!

قسمت چهارم × برنامه تلوزیونی «علامت»

صدای خدا

نقش زنان در نهضت‌ها به روایت امام خمینی(ره)

قسمت چهارم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

تفکیک جنسیتی!

  •  معنای درست اختلاط!
  •  اختلاط زنان و مردان در کوفه و تدبیر امیرالمومنین(ع)
  •  سیره عقلایی غرب هم سه نوع تفکیک جنسیتی را پذیرفته است!

قسمت چهارم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

جاهلیت مدرن!

  •  چگونه زن در دنیای جدید دوباره کالا میشود؟
  • برده خودخواسته!
    دنیای جدید، اقتصاد پیشران سیاست و فرهنگ شد و مصرف متظاهرانه، پیشران اقتصاد؛ زن هم کالای متجمل و هم عنصر تبلیغات تعریف شد!
  •  باید مراقب بود زن را به اجتماع نکشانیم اما طعمه نقش های فیک و مبتذل شود؛ راهبرد انقلاب اسلامی، نقش های اساسی بود.

قسمت پنجم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

نقش اصیل زن در دیدگاه امام خمینی(ره)(۱) / زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت بکند.

قسمت پنجم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا

چرا زن مجتهدی در شورای نگهبان و خبرگان نیست؟!
سهم فعلی زنان در مقدرات اساسی کشور

️خاطره تلخ تنها زن حاضر در مجلس خبرگان قانون اساسی

قسمت پنجم × برنامه تلوزیونی «علامت»
صدای خدا