بایگانی برچسب: s

طبخ غذا توسط ایران در غزه

خبرنگار اسرائیلی: بر اساس اسناد منتشر شده در چند روز اخیر ایران در شمال و جنوب غزه مراکزی ایجاد کرده که اقدام به طبخ غذا و کمک به مردم غزه میکند، شما میتوانید پرچم ایران را در این خانه ها ببینید، این اتفاق درحالتی می افتد که رییس هلال احمر ایران میگوید تا کنون ده هزار تن مواد غذایی و تجهیزات پزشکی از ایران به نوار غزه منتقل شده است.

طبخ غذا توسط ایران در غزه!

«وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ» یعنی روزی من فرما مواسات با آنکه رزقت را بر او تنگ گرفتی، به مدد آنچه از فضلت بر من وسعت دادی(صلوات شعبانیه)

در همین ارتباط هموطنان می‌توانند کمک‌های نقدی خود به مردم مظلوم فلسطین را به شماره حساب ۹۹۹۹۹ و شماره کارت ۶۰۳۷۹۹۷۵۴۴۹۹۹۹۹۹ نزد بانک ملی و یا به شماره حساب ۴۱۰۱۰۳۴۷۴۱۹۹۹۹۹۸ و شماره کارت ۶۳۶۷۹۵۷۰۷۸۷۵۸۳۳۶ نزد بانک مرکزی و یا از طریق شماره‌گیری کد دستوری #۵*۱۱۲* واریز کنند.

ویدئو یک: توضیحات حجت الاسلام شاندیزی (مسوول گروه فرهنگی شهیدالقدس) در مورد پویش کمک به غزه.
ویدئو دو: الحمدلله مهربانی‌های شما عزیزان به غزه رسید و توسط دوستان جهادی‌مان در غزه «گروه جهادی الباقیات الصالحات» بسته های غذایی تهیه و توزیع شد…

این پویش همچنان ادامه دارد…

سفیر پویش کمک به غزه باشیم…

شماره کارت برای کمک به این پویش
۵۰۲۹۰۸۷۰۰۱۵۹۷۷۰۰

@Shahideqods
اگر سوالی بود میتوانید به این آیدی پیام دهید : @a_balllll

ویدئو یک: گوشه ای از توضیحات حجت الاسلام و المسلمین عابدی درباره خیریه ام الیتامی خدیجه الکبری(س) و دعوت به همکاری

ویدئو دو: گزارش سرباز روح الله رضوی از پخش غذای این خیریه در بین آوارگان غزه در رفح

اطلاعات حساب خیریه اُمّ الیتامىٰ خدیجه الکبرىٰ

بانک پاسارگاد:
شماره کارت: ۵۰۲۲۲۹۱۳۲۹۶۷۴۰۴۶
شماره حساب: ۲۳۰۸۱۰۰۱۷۹۱۷۷۹۳۱
شماره شبا: IR710570023081017917793101
بانک ملت:
شماره کارت: ۶۱۰۴۳۳۸۹۲۶۸۹۶۸۳۴
شماره حساب: ۸۸۹۹۸۸۹۹۵۳
شماره شبا: IR210120020000008899889953

بنیاد خیریه اُمّ الیتامىٰ خدیجه الکبرىٰ سلام الله علیها

@bonyadkhadijah

قحط انسان، قحط دین!

این جنازه خشک و تراشیده یزن الکفارنه نیست ، که از گرسنگی جان داده؛ جنازه انسانیت است، نحیف و بی روح، مهیای دفن است!

او یکی از هزار کودک غزه بود که این روزها علف می خورند و با “گرسنگیِ اسرائیلی” می جنگند و می میرند!

با او اسلامِ مواسات و مساوات بود که رنجور و علیل می شد و جایش اسلامِ مرفهین بی درد بود که فربه تر می شد!

“چشمان” بازتر از معمولش، هنوز “به راه” اعراب است! و دهان بازمانده اش، نه از ما که از خدایش طلبِ: “لکُلِّ ذی رَمَقٍ قُوتٌ[۱]“دارد!

“اهتمام” و “مُسلم” در نبویِ: “مَنْ أَصْبَحَ و لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ”، هم دچار قحطی شد: “قحط معنی در میان نامها”!

علی جان! _ای که بر درد و ناله زنِ ذمی هم می خواستی دق کنی_ تو بجای بعض #شیعه_قالتاق ات، که تعصب نامت (فقط نامت!) را دعوای فرقه ها می کنند و تخم “برائت از مسلمان( ِسنی)” در حسینیه ها می کارند، اما از درد تو خالی و بر رنج انسان ساکت اند، سخن بگو!

دوباره نهیب بزن: کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً[۲]!

“دیده بگشا رنج انسان بین و سیل اشک و آه…

کبر پَستان بین و جام جهل و فرجام گناه!

دیده بگشا بر ستم؛ در این فریبستان، علی

شمع شبهای دژم؛ ماه غریبستان، علی

دیده بگشا نقش انسان ماند با جامی تهی…

سوخت لاله، مُرد لیلی! خشک شد سرو سهی…

محسن قنبریان

[۱] برای هر جانداری، خوراکی هست (امیرالمومنین(ع)/ تحف العقول ص۹۸)

[۲] دشمن ستمگر و یار ستمدیده باشید(نامه۴۷نهج البلاغه)

بی تفاوت نباشیم

  1. امیرالمومنین(ع) در ماجرای غارت انبار توسط سفیان بن عوف غامدی:
    “به من خبر رسیده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زن در پناه اسلام تاخته و خلخال و دستنبد و گردن بند و گوشواره او را به یغما برده، و آن بینوا در برابر آن غارتگر جز کلمه استرجاع و طلب دلسوزى راهى نداشته، آن گاه این غارتگران با غنیمت بسیار باز گشته، در حالى که یک نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسیده. اگر بعد از این حادثه مسلمانى از غصه بمیرد جاى ملامت نیست، بلکه مرگ او در نظر من شایسته است.” (خ۲۷)
  2. در سال ۵۳ه که ربیع بن زیاد حارثی فرماندار خراسان بود خبر کشتن حجر بن عدی توسط معاویه را شنید؛ بسیاری از مورخین علت مرگ او را تاثیر کشته شدن حجر بن عدی ذکر کردند.
    وی از کشته شدن حجر بسیار خشمگین بود تا آن‌جا که می‌گفت: پس از حجر همواره عربان را خواهند کشت و اعدام خواهند کرد، اگر هنگام کشته شدن او اعراب جنبیده بودند، حتی یک مرد از آن گروه اعدام نمی‌شد، اما تسلیم این کار و خوار و زبون شدند.
    پس از این سخن، یک هفته گذشت تا روز جمعه فرا رسید. وی خطاب به مردم گفت: ‌ای مردم من از زندگی ملول شدم، دعایی می‌کنم آمین بگویید، پس از نماز، دست برافراشت و گفت: پروردگارا اگر مرا در پیشگاه تو خیری هست هر چه زودتر مرا پیش خویش ببر، و مردم آمین گفتند و چون از آن جا خارج شد، هنوز جامه‌هایش از دیده‌ها پنهان نشده بود که به زمین افتاد، او را به خانه‌اش بردند پسر خویش را به قائم مقامی ‌خود گماشت و همان روز درگذشت. (طبری ج۵ص۲۹۱ / ترجمه الغارات ص۴۰۸)
  3. آرون بوشنل نظامی جوانی، مقابل سفارت رژیم صهیونیستی در واشنگتن خودسوزی کرد و بر اثر جراحات وارده جان باخت!
    او در ابتدای ویدئویی که در آن روند خودسوزی را ضبط می‌کند، می‌گوید: “من یکی از اعضای نیروی هوایی آمریکا هستم. نمی‌توانم به همدستی در نسل‌کشی ادامه دهم. خودسوزی من نسبت به نسل کشی که در غزه می شود هیچ نیست.”
    این جوان وقتی خود را به آتش می کشد، فریاد آزادی فلسطین را سر می دهد.
  4. آیت الله العظمی بهجت: “چه قدر رحمت خداوند شامل کسانی است که بی‌تفاوت نباشند و برای رفع این همه ابتلائات و بلاهایی که برای مسلمانان و بر اهل ایمان وارد می‌شود، گریه و تضرع و ابتهال کنند! خداوند می فرماید: «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا؛ ای کاش آن هنگام که گرفتاریی از جانب ما به سوی آنان می‌آمد تضرع و زاری می‌کردند»
    اگر مسلمانی در چین مبتلا بشود، ابتلای او ابتلای ما است و ما باید خود را مثل او گرفتار بدانیم! (در محضر بهجت، ج۱ص۱۸۷ نکته۲۷۸)

محسن قنبریان ۱۳اسفند۱۴۰۲

هستی ولایت با رابطه مردم-مردم محقق می‌شود (أخوت)

أصبحتم بنعمته إخواناً

حجت الاسلام قنبریان

ولایت طولی؛ ولایت عرضی

کاش قبل از سردار شهید سلیمانی این حرف از زبان ما روحانیون بیان می‌شد

حجت الاسلام قنبریان

هستی‌شناسی ولایت

ولایت پیوستگی با مردم است

قرآن برای حاکم جامعه از کنار همه واژگان می‌گذرد، از واژه ولایت استفاده می‌کند

حجت الاسلام قنبریان

غدیر عید بزرگ دخالت مردم در سیاست است

ما هنوز غدیر انجمن حجتیه را جشن می‌گیریم
غدیر عید بزرگ دخالت مردم در سیاست است
مردم‌سالاری در متن دین است
حوصله کردن با مردم

حجت الاسلام قنبریان

مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)

در این دعوای فعلی باید حد وسط را انتخاب کرد

یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲

مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)

صوت کامل / چکیده سخنرانی

مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

 

تحقق آرمان‌های اسلام یک شرح صدر برای اسلام می خواهد

یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲

مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)

صوت کامل / چکیده سخنرانی

مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

سخنرانی/ قساوت قلب سیاسی

سخنرانی شب شهادت امام هادی علیه السلام به همت هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران توسط حجت الاسلام قنبریان با موضوع «قساوت قلب سیاسی» منتشر می شود.

دریافت سخنرانی «قساوت قلب سیاسی» | “دریافت از پیوند کمکی

  • قلب و قساوت
    قساوت خاموش شدن رادار و سنسورهای الهی سنجش است.
  • مجاری قساوت
    در آیات قساوت قرآن، مجاری قساوت، اجتماعی سیاسی است:
    ۱. نقض میثاق
    ۲. طولانی شدن بازه زمانی تحقق آرمانها
  • قساوت سیاسی در جامعه ما
  • چاره:
    شرح صدر برای اسلام، چاره قرآنی قساوت قلب سیاسی
    جنگ شناختی دشمن مزید طولانی شدن آرمان ها
    دو وظیفه در “آیه استنباط”(۸۳نساء):
    ۱) امور امنیت و خوف به اولی الامر رد شود
    ۲) آنها استنباط و به جامعه آگاهی دهند
  • افراط و تفریط در ماجرای انتقام خواهی:
    – بجای سؤال و حتی اشکال درون چارچوب، تضعیف و تحقیر و برچسب به نظام!
    – مطلق حرف و سؤال، رد و صرفا بر اعتماد مبتنی شود!
  • اعتماد به مسئولین و هم عمومی بودن مسائل کشور دو اصل کنار هم
    – رهبری به فرماندهان سپاه و نیروهای مسلح هم دستور داد حرف های دانشجویان را بشنوند و حاضر به جواب شوند!

ادامه خواندن سخنرانی/ قساوت قلب سیاسی

اسرائیل از نزدیک! ۲

برشی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

دوگانه ی دولت سکولار و آیین یهود
تئوریسین های مذهبی زنده اسرائیل چه می گویند؟!
فرق تهدیدات سرزمینی با تهدیدات علیه دولتی خاص!

* برای مطالعه بیشتر (اینجا)

جلسه هفتم/ ۲۷ مهر ۱۴۰۲