بایگانی برچسب: s

اولین خون

  1. از نامه ۵ اقتصاددان متشکرم!
    بهتر از این نمی شد برخی دستاوردهای ج.ا را کنار فجایع اجرای اقتصاد نئولیبرال تصویر کرد!
    دستاورد:
    – ۳۰برابر شدن جمعیت دانشجویی نسبت به سال۵۵
    – ۴۰برابری آموزش عالی دختران
    – تحصیلات بیشتر/ شهرنشینی بیشتر/ بهرمندی شگفت آور از اطلاعات با فضای مجازی
    فجایع:
    (البته نگرانی برای قشر متوسط در نامه مشهود و فجایع ناظر به آن طبقه بیشتر است)
    “طبقه متوسط شهری به عنوان نمادی از تحول‌ خواهی اجتماعی، در سال۱۳۹۰، بیش از ۶۰درصد از جمعیت کشور را تشکیل می‌داده و در مقابل، قشر کم‌درآمد، جمعیتی حدود ۱۱میلیون نفر داشته است. تحولات نامطلوب دهه۱۳۹۰، باعث آن شده است که جمعیت کم‌درآمد کشور به رقم هشداردهنده ۲۳میلیون نفر برسد که این میزان افزایشِ هشداردهنده فقط با کوچک‌تر شدن جمعیت طبقه متوسط اتفاق افتاده است”!
    این فقط یک فاجعه خشن از اقتصاد نئولیبرالی است که همین آقایان ریل گذاری و مشاور و وزیر دولتهایش بودند و البته برخی هم بدتر از نظر آنها اجرایش کردند!
  2. توصیه شان هم حرف حقی است: “رعایت بیشتر، احترام افزون تر به خواسته ها و تمایلات”!
    می نویسند: “شواهد نشان می دهد که متاسفانه [انتقاد] به دلیل سوء تدبیر از مراحل کم خطر عبور کرده و وارد فاز خشم شده ایم… فقط با رسمیت شناختن عملی انتقاد و اعتراض است که می توان از شتاب گرفتن اغتشاش و به هم ریختگی فراگیر امور جلوگیری کرد”.
    کاملاً درست است!
    فقط یک پرسش می ماند:
    اینبار چون طبقه متوسط تحول خواه را معترض می دانند توصیه شان چنین شده است؟!
    آخر اولین خون در اعتراض به این اقتصاد خشن نیاوران در زمانِ تئوری پردازی و ریل گذاری همین آقایان از محرومان حاشیه مشهد و کارگران ریخته شد اما آنوقت توصیه همین مکتب اقتصادی سرکوب بود!
    آقای روغنی زنجانی موسس مکتب نیاوران و دوست نزدیک این اقتصاددان ها توصیه آنروزها را -که خود رئیس سازمان برنامه و بودجه بود- چنین باز می گوید:
    “من در مجلس استدلال کردم که اگر شما دنبال اجرای یک سیاست مشخص هستید [مثلا گرانی بنزین] باید منتظر یک سری عواقب اجتماعی-سیاسی تصمیمات خود نیز باشید. مثلا دولت کره سیاست های خود را به صورت علنی اعلام می کند و به شدت نیز پیگیری می کند، وقتی هم با واکنش های کارگران و دانشجویان روبرو می شود، پلیس را برای سرکوب آنها به خیابان ها می فرستد. اگر قرار باشد بخواهیم چنین واکنش هایی را شاهد نباشیم، هرگز سیاست ها و تصمیم هایی را که مدنظر داریم، اجرا نخواهیم کرد”(کتاب اقتصاد سیاسی ج.ا ص۲۲۶)

مطالب مرتبط:

محسن قنبریان ۱۴۰۱/۷/۱۶

تلوّن رنگ نفاق!

آقای دکتر اگر دنبال رنگ تشیع می‌گردد نه سیاه است نه سفید و نه گلگون!

به شرطی که تشیع را “اسلام ناب” بدانند و دین را هم نزد خدا “فقط اسلام” (=تسلیم مطلق) بدانند(۱۹آل عمران)؛ آن وقت رنگ تشیع(اسلام ناب)، رنگ خداست:”صبغه الله و من احسن من الله صبغه”(۱۳۸بقره)! و رنگ خدا، “بی رنگی” است.

بی رنگیِ تسلیم، با هر رنگی می‌سازد سر جای خود: در احرام و مناجات، سفید؛ برای شادی همسر و نشاط خانواده، زرد و گلگون؛ برای دوری از تزویر سیاه جامگان عباسی، کراهت سیاه؛ و برای عزای سید مظلومان، مشکی راجح می‌شود.

غیر از عرف باستانی و معاصر ملل در سیاه برای عزا، سیره و سنت سیاه پوشی برای عزای سیدمظلومان را ارج می‌نهد تا به رنگ خدا(تسلیم) بماند.

برعکس -دور از جان آقای دکتر- “تلوّن” و رنگی به رنگی، در ادبیات و ابدیات، “رنگ نفاق” است و شاهد بر آن بسیار…

نفاق، مقابل اسلام و تسلیم است؛ مخالفت با حقیقتی اما نه برملا؛ بلکه جنگیدن با جلوه هایش، و لاجرم درآمدن به تلوّن!

ولاء و پیوند قلبی با سیدالشهداء را یک روز، “اسراف” می‌بیند! روز دیگر، “آلودگی شهرها” با ظروف یکبار مصرف!روزی دیگر، عامل “افسردگی و خودکشی” !و…

آمار هم که می‌دهی: بیشترین انفاق از همین مجالس است؛ سیاهپوشان او دل بخواه جمع‌آور زباله‌های شهرند؛ عزایش، “غصه شیرین” است و موجب نشاط درون و…؛ جلوه ای دیگر برای ستیز می‌یابد. خوب فرمود:”دوست نمی‌دارد ترا جز مومن(تسلیم) و دشمن نمی‌دارد جز منافق”!

مطلب مرتبط: چند کلام اورژانسی در نقد حرف وزیر بهداشت

سخنرانی/ صلاح امت، اصلاح امت

سخنرانی «صلاح امت، اصلاح امت» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان به مناسبت آخر ماه صفر منتشر می‌شود.

دریافت جلسه نخست سخنرانی «صلاح امت، اصلاح امت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه دوّم سخنرانی «صلاح امت، اصلاح امت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه سوّم سخنرانی «صلاح امت، اصلاح امت» | “دریافت از پیوند کمکی