حجت الاسلام و المسلمین قنبریان؛ مدرسه علمیه حقانی؛ ۱۴ بهمن ۱۴۰۲
اشاره گذرا به ۵ مهارت امیدبانی[۱]
در فرصت اندک باقیمانده تا انتخابات چه میشود کرد؟!
دو مهارت از امیدبانی در کوتاه مدت:
اگر مفید دیدید به مبلغان و فعالان سیاسی فرهنگی پیشنهاد کنید!
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت هفتم این مجموعه منتشر میشود.
سیره امیرالمومنین:
– اجحاف نکرد و از صاحبان حرفه، جنس هم قبول کرد
– در مقابل خدمات شهری هم داد (نامه به قرظه بن کعب درباره نهر اهل ذمه)/ شنیدن شکایت اهل ذمه(نامه۱۹)/ فرستادن ۱۰۰ مامور برای رسیدگی مطالبات
پس چرا شورش برخی از آنها یا ارتداد جمعی برخی مسلمان شده در دوره او را شاهدیم؟!
همه سیاسی و به تحریک خروج کرده های مسلمان بود!
– ماجرای خریت بن راشد و تحریک اهل ذمه/ فریب مرتدین
– فرستاده امام با عرضه اسلام همه جز یکی از ارتداد برگشتند!
ارتداد و تکفیر محدود:
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.
محدودیت فرهنگی و اقتصادی ای برای اهل ذمه!
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت ششم این مجموعه منتشر میشود.
با سه مفهوم مواجه ایم:
اعتراضات
فرق بین حکومت علوی و اموی در اینباره؟
الهائشات
الغارات
توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد:
کشته های آبان۹۸!/ مثل قتل شهید عجمیان کدامیک است؟! و…
پیشنهادی جدید برای دیدارهای رهبری…
روشهای جدید اعتراض در دنیای مدرن!…
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت پنجم این مجموعه منتشر میشود.
راه حل امیرالمومنین(ع)
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت چهارم این مجموعه منتشر میشود.
راه حل امیرالمومنین(ع):
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.
ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۲ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و معضل آقازادگی,سرخوردگی جوانان!
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت سوّم این مجموعه منتشر میشود.
اثر نظام طبقاتی در نظام خانواده
راه حل امیرالمومنین(ع):
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد:
خانواده گسترده عرضی اشراف چه نسبتی با حکم تعدد زوجات و… دارد؟! و…
ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۱ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و معضل خانواده
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت دوّم این مجموعه منتشر میشود.
به تعبیر حضرت: مردم هر یک امام خود شدند!
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد. از جمله:
ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۰ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!
برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت اول این مجموعه منتشر میشود.
راه حل های امیرالمومنین(ع)
* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.
[۱] تسخیر طرفینی در آیه ۳۲ زخرف را در بیان شهید مطهری(ص۵۴تا۵۸) اینجا ببینید.
ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!
حسنه ی دنیا!
علامه طباطبایی ذیل آیه۴۱ نحل، اول به دو تفسیر که یکی “حسنه دنیا” را “شهری خوب” و دیگری “حالتی نیکو”(پیروزی و نجات از ذلت) گرفته اند، اشاره و بعد می نویسند:
“این دو تفسیر مآلاً [در نهایت] یکى است براى اینکه مهاجرین در راه خدا براى دین مهاجرت کردند که مجتمعى اسلامى و پاک تشکیل دهند که در آن مجتمع جز خدا کسى پرستش نشود، و جز عدل و احسان چیزى حکومت نکند، و یا براى این بود که به مجتمعى وارد شوند و در آن منزل کنند که وضعش چنین باشد… پس هدف و غرض از حسنه اى که وعده داده شدند که در دنیا به آن برسند همین مجتمع صالح بوده چه اینکه مقصود از حسنه شهر باشد و یا حالت حسنه اى که در آن شهر به خود مى گیرند.”
اگر آیات قرآن، قضایای حقیقیه است؛ پس کسانی دیگر هم که برای خدا از ستم ها هجرت کنند، برایشان حسنه دنیا یعنی چنان مجتمع صالح اسلامی خواهد بود.
از این رو وقتی در قنوت “ربنا آتنا فی الدنیا حسنه…” می خوانی، بدان سیاسی ترین دعا را می کنی!
از ستمشاهی هجرت کرده و پی جامعه ای هستی که “جز خدا پرستش نشود” و “جز عدالت و احسان حکومت نکند”!
روایاتی که “وسعت رزق و معاش” را “حسنه دنیا” می خواند هم دارند از لوازم همان حکومتِ عدالت و احسان می گویند: آیه ۲۰۱ – سوره بقره
مهم است رصد کنی در کدام مرحله از این وعده نیکو هستی و چه موانعی سر راه داریم؟!
محسن قنبریان
انسان حقیقی، “راعون” است؛ آنها که عهدها -بخصوص با خدا- را رعایت می کنند، دائم خطا نمی کنند تا دائم عذرخواهی کنند. “وفای به عهد”، جوهر انسانیت است و با آن، انسان، حقیقی است.
اما واقعی ترین انسان، کسانی اند که دائم عهد و توبه را می شکنند!
به اندازه همه شبهای قدرِ عمر، عهد بسته و توبه کرده ایم؛ اما امسال باز هم برای عذر خواهی می رویم، عذر از شکستن توبه و عهد و…! و می دانیم که باز هم می شکنیم!
امیرالمومنین(ع) برای این انسانِ شایع هم مناجاتی دلنشین دارد:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ عَلَیَّ بِالْمَغْفِرَهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا وَأَیْتُ مِنْ نَفْسِی وَ لَمْ تَجِدْ لَهُ وَفَاءً عِنْدِی، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ بِلِسَانِی ثُمَّ خَالَفَهُ قَلْبِی، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی رَمَزَاتِ الْأَلْحَاظِ وَ سَقَطَاتِ الْأَلْفَاظِ وَ شَهَوَاتِ الْجَنَانِ وَ هَفَوَاتِ اللِّسَانِ:
خداوندا، بیامرز آن گناهان مرا، که تو از من داناتر به آنها هستى. اگر بار دیگر مرتکب شدم تو نیز بار دیگر از من در گذر.
اى خداوند، اگر با خود وعده کرده ام که در طاعت تو قصور نکنم و به وعده خویش وفا ننموده ام، مرا ببخش.
بار خدایا، اگر به زبان به تو تقرب جسته ام و به دل خلاف آن کرده ام، بر من مگیر.
اى خدا، بیامرز براى من هر اشارت کنایه آمیز را که به گوشه چشم کرده ام و هر سخن نابجا را که از دهانم جسته است و نیز خواهشهاى دل و لغزشهاى زبانم را. (خطبه ۷۸)
محسن قنبریان