بایگانی دسته: نماهنگ و تماشایی‌ها

ما شبیه کدام تاریخیم؟!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ،

نگذاریم ظالمان عالَم ظلم خودشان را به “ضِیم” برسانند…

  • توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی
  • ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی:
  • در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
  • در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
  • تحمّل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمّل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
    (قاعده هایی وجود دارد که جامعه انقلابی باید لحاظ کنند)
  • چرا جمهوری اسلامی با بعضی کشورهای عربی وارد جنگ نمی‌شود ؟

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۶ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:

  1. طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
    مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
    کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
  2. ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
    اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
    فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

حکمت ۳۱ نهج البلاغه :
طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق…

ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )

هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان

ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)

روایتی از امام سجاد(ع)، که طبقات
و ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!
(الخصال: ۳۳۹ ، ۴۳)

رخی تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور

حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(محرم ۱۴۰۴ _ بهبهان)

هیئت محبان سیدالشهداء علیه‌السلام

سلیمانی کِی رفت در غاری خودش رو بسازه بعدا برگرده؟!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ،

جاهدتَ حتی اتاکَ الیقین
باب جهاد با نفس باز است اما در متن جهاد با عدو..!
اگر باب جهاد با نفس درونت را نبندی و بازش بگذاری، همین الان که با جهاد عدو درگیری همونجا داری رشد معنوی میکنی!
دیگه دوتا نیست…

زمانی برای خودسازی بعدش زمانی برای جهاد با عدو، اینها همه برای قبل از خمینی(ره) بود.

سعه وجودی هر کسی به اندازه اینجور درد هاییست که داره …!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

امام بزرگوار ما کسی است که درد انسان رو با درد خدا به هم پیوند زد.
یک شیطانی که در ملکوت سفلی هست، از آدم ابوالبشر تا کنون زیل وسوسش بودند رو امتدادش او رو میگیره، در عالم ملک به شیطان های مجسمه میرسان که درد انسان و درد خدا رو دوباره در این عالم نهادینه کردند.

پاسخ امام علی(ع) به شبهه حجتیه‌ای‌ها که می‌گویند: «چرا با اسرائیل می‌جنگید؟»

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

عنصری که انسان ها رو به هم میدوزه درده …!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ،

جامعه ایمانی از درد مشترک و از عزم مشترک شکل میگیره،
انسان هایی که صاحب اراده هستند هیچوقت از درد فرار نمی‌کند میروند و منشا درد رو از بین می‌برند.

آقای عراقچی می‌تواند…!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ،

چرا ما زبان مطالبه و شکایت بین المللی نداشته باشیم و منفعل سئوالات رسانه های آمریکایی هستیم؟!

حجت الاسلام قنبریان
هیأت اصحاب الحسین دانشگاه تهران
۱۹تیر۱۴۰۴

مرحله ای دیدن قیام حسینی و هم دولت اموی کمک زیادی به تحلیل تاریخی و مباحث فقهی و ارزشی درباره سیره ائمه(ع) می کند

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

مرحله ای دیدن قیام حسینی و هم دولت اموی کمک زیادی به تحلیل تاریخی و مباحث فقهی و ارزشی درباره سیره ائمه(ع) می کند.
اینکه هر مرحله حکمی مجزا دارد!

در ۹ دقیقه نظریه مختار به نظر حجت الاسلام والمسلمین قنبریان درباره فلسفه قیام حسینی اجمالا بیان می شود

چرا حسین(ع) قیام کرد و بقیه ائمه(ع) نه “فقط” بخاطر نداشتن یاور نبوده است!…

حکم نه به یزید و آری به مردم کوفه هم تفاوت دارد!…

ببینید!
فایل صوتی کامل جلسه:

شب چهارم محرم ۱۴۴۷
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

 

مرز میان عوام زدگی و استبداد عالمان و اندیشمندان

برشی از سخنرانی
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب چهارم محرم ۱۴۴۷ | بخش سوم
یکشنبه ۸ تیر ۱۴۰۴
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

شهید زنده است.

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت الاسلام قنبریان

گزیده‌ای از سخنرانی شام غریبان محرم ۱۴۰۴