حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

اگر هیچ کاری برای جبهه مقاومت نمی کنید، این کار را از دست ندهید.
جهاد دفاعی دقیقا وظیفه چه کسانی است؟
نسبت امروزِ ما با مجاهدین یمن چیست؟

آیت الله العظمی جوادی آملی در استقبال کم نظیر طلاب و فضلای نجف:

«علم کافی نیست و جامعه، علاوه بر عالم شدن، باید عاقل شود. وظیفه ما تنها رفع “جهل علمی” و “جهالت عملی” نیست، بلکه باید با جاهلیت ساختاری و نظام جاهلی نیز مقابله کنیم.»

 امام تنها آموزگار دین نیست، بلکه مسئول پاک‌سازی جامعه از جاهلیت تمدنی است.

ایشان افزودند: حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتهً جاهلیه»، نشان‌دهنده آن است که اگر جامعه نتواند امامت و نظام ولایی را بشناسد و بپذیرد، در جاهلیت باقی مانده است.

حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به وقایع جنگ صفین و فتنه حکمیت اظهار داشتند: «مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از آن فتنه‌ها، بارها تأکید کردند که جامعه به جاهلیت بازگشته است؛ نه به دلیل جهل فردی، بلکه به سبب سقوط در نظامی جاهلی!»

پ.ن:

 سخنان سنجیده و بجایی که حوزه نجف به تذکارش محتاج است.

 فقاهت در قامت سیاست و نظام سازی (نه فقط اسلام اجتماعی)، امتداد امامت تا مقابله با جاهلیت ساختاری و ساخت نظام ولایی شکوه فقاهتی است که مکتب نجف لازم دارد.

در تراز مرجعیت، انگار طنین صدای خمینی و مباحث ولایت فقیه و حکومت اسلامی بود که تکرار می شد!

محسن قنبریان

هیچ‌چیزی در جمهوری اسلامی تغییر نمی‌کند، تصحیح نمی‌شود و تعالی پیدا نمی‌کند، الّا به خلق اراده‌ی عمومی.

نشست ششم از ویژه‌برنامه آرمان ۵

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان؛ شهادت امام صادق علیه السلام

چهارشنبه، ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴؛ مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

یکی از نظریه‌های مرکزی در گام دوم انقلاب، یک نیاز اساسی به نام «خلق ارادهٔ عمومی» است. انقلاب‌هایی که رقم می‌خورد، بدون ارادهٔ عمومی ناممکن است. تا عموم مردم نخواستند، جمهوری اسلامی ایران اتفاق نیوفتاد‌. نظام رسول الله در مسیر انقلاب خود، مردم را همراه کرده‌است؛ انقلاب ما تداوم این انقلاب است.

طبق سخنان رهبر انقلاب، حلقهٔ میانی دو طرف دارد؛ یکی خیل عظیم جامعه و طرفی دیگر آرمان‌های انقلاب.

فناوری فرهنگی باید وجود داشته باشد که دائما در حال انقلاب و دگرگونی باشد. با این مضمون، نظریهٔ انقلاب دائمی وجود دارد؛ در عین حال که سازمان‌ها و نهادهایی وجود دارد، باید دائما در حال دگرگونی باشد تا به آرمان‌هایش دست پیدا کند.

ما در این چهارچوب(آموزش و پرورش)، ۱۶ میلیون دانش‌آموز را به سمت این دگرگونی نمی‌بریم!

امر به معروف و نهی از منکر مخصوص طبقه خاصی از جامعه نیست بلکه همه باید در صورت مشاهده منکر از هر شخصی، او را نهی از منکر کنند.

معنای ولایت اجتماعی از نظر شهید بهشتی چیست؟

ولاء درجه ۱ و درجه ۲ در فرمایشات شهید بهشتی به چه معناست؟

پاسخ سوالات را در این کلیپ با بیان حجت‌الاسلام “محسن قنبریان” ببینید و بشنوید

و مقاومت آگاهانه تنها با روایت ایجاد می‌شود…