ویژه مراسم رحلت امام(ره) با سخنرانی حجت الاسلام قنبریان
موضوع: مواجهه امام خمینی(ره) با مصلحتیابی، مصلحتبافی، مصلحتسازی
زمان: دوشنبه۱۴خرداد – بعد از نماز ظهر و عصر – مسجد بلال (بهبهان)
ویژه مراسم رحلت امام(ره) با سخنرانی حجت الاسلام قنبریان
موضوع: مواجهه امام خمینی(ره) با مصلحتیابی، مصلحتبافی، مصلحتسازی
زمان: دوشنبه۱۴خرداد – بعد از نماز ظهر و عصر – مسجد بلال (بهبهان)
دوستان همشهریام دیدهاند اندازه پرکوچک خود سالهاست به آب و آتش میزنم تا ایمان جوانان را نسبت به انقلاب و اسلام ارتقاء و شبههای را از ذهنشان بزدایم. حالا نمیخواهم دادگاهی یا حتی محکوم شدنم ایمان کسی را بلرزاند و نسبت به نظام عزیز اسلامی بدبیناش کند. پس مومنین یاریام کنند و هرچه نزد بعضی جوسازی تلقی میشود را رها کنند.
باید فرقی بین دادگاه رفتن یک سینه چاک انقلاب و رهبری با زوایهدارها و فتنهگرها باشد. مثل آنها نباید به نفع بنده، خدای نکرده دستگاه قضاء، نظام، شاکی یا طرف نقد و… زیر سؤال برود.
حتی اگر برخی دوستان اهوازی بالاصاله از خود نقد ناراحت و ناخشنودند و حتی به زبان هم میآورند که نباید میشد؛ اما فعلا برای عنوان مجرمانه به عکس نوشتهای در کانال تلگرامی دست یازیدهاند، که قبل از نوشتن آن نقد از سخنرانی ۱۳رجب تهیه شده است. علیرغم مات بودن تصویر، عنوان سخنرانی طبق روال بالای عکس نوشتهها اینجا هم هست و موهم تطبیق آن عنوان بر افراد شده است که منظور تهیه کنندگان و بنده نبوده است. بخاطر همین قبل از رؤیت زیاد با فاصلهای اندک قبل از تذکر و دادگاه و… برداشته شد.
اگر اینها دال بر حسن نیت و عدم قصد تخریب و توهین بنده و دوستان کانال تلقی نشد، بنده شجاعانه از بابت آن عنوان بالای آن عکس نوشته ولو برای همان چندین ساعت و چند بازدید عذرخواهی میکنم تا فردای قیامت مدیون ایشان و جدهاش زهرا(سلام الله علیها) و در دنیا شرمنده مخاطبانی که امر به معروف پاک و بیشائبه حتی یک مکروه سیدالشهداء(ع) را همواره برایشان گفتهام، نباشم.
رهاشدن و بیجواب گذاشتن اصل نقد و تمرکز بر این اتفاق رسانهای و غفلت کوتاه حتی اگر مورد گله برخی دوستان و مومنان باشد، اغماض و صفح را برطرف مقابل واجب نمیکند و میتواند حقش را از طریق دادگاه مطالبه کند.
همانطور که به تصریح از آیت الله جزایری بخاطر آن عکس نوشته -که مثال سخنان بنده نبوده و صرفا ارزش آرشیوی داشته است- عذر میخواهم، بر مفاد نقد خویش بر فرمایشات ایشان درباره مجللسازی حرم امام بخصوص قسمت پایانی که به احترام ایشان علنی نکرده و خصوصی تقدیمشان شد پا میفشارم.
الهی لا تخلنا من حمایتک و لاتعرنا من رعایتک.
محسن قنبریان
۹۷/۲/۲۰
میخواستم این مطلب را قبل از احضار به دادگاه بخاطر یک نقد -که از روزهای اول تهدید به شکایت شدم- بنویسم. چون بعد آن شاید گدایی ترحم و خواهش عفو معنا میشد، لکن فیلتر تلگرام و اثاثکشی به سروش و ایتا کار را به تاخیر انداخت. فردا بخاطر آن نقد و حواشیاش به دادگاه احضار شدهام پس امشب با شما درمیان میگذارم:
۱۳مارس۱۹۸۱ پلژانپل دوم در میدان سنپیتر رم توسط محمد علی آقجان ترکیهای تبار مورد سوءقصد قرار گرفت. ضارب دستگیر و به حبس ابد محکوم شد. دو سال بعد در ۲۷دسامبر۱۹۸۳ پاپ بیست دقیقه محرمانه با او در زندان ملاقات کرد و او را بخشید!
به اصرار پاپ در سال۲۰۰۰ رئیسجمهور ایتالیا نیز رسما او را بخشید و ضارب پس از بیستسال آزاد شد!
این برخورد ضارب مسلمانزاده را به اینجا رساند که اعتراف کند: “عیسی مسیح بهترین انسانی است که قدم بر زمین نهاده است”!
۳۳سال بعد ترور با دسته گل روی قبر پاپ بیاید و با گریه از او تجلیل کند.
اینجا اما -که اسلام به ذات خود ندارد عیبی و هر کژی هست از مسلمانی ماست- “برخی” روحانیت که با شناسنامه “العلماء ورثه الانبیاء” و “الفقهاء خلفاء الرسول” و… بالادست مردم نشستهاند نه با عامل ترور خود بلکه با ناقد مکتبی و انقلابی خود چه نمیکنند؟!
چهار دانشجوی شیرازی بخاطر انتقاد از اسراف در تبلیغات انتخابات خبرگان امام جمعه، دادگاهی و محکوم میشوند. طلبه ایلامی بخاطر اعتراض به اشرافیت امام جمعه مرکز استان احضار میشود و…
آیا وراثت و جانشینی از رسولی مهربانتر از مسیح با آن صفح جمیل این است؟! ائمهجمعه توجه دارند آن کار پاپ موجب جذب به مسیحیت و این کار آنان موجب دفع از اسلام است؟ حتی اگر صحنه گردانی این پیگردها نه با خودشان و توسط متملقان و بادمجان دور بشقاب چینها باشد! مدعی پاپ هم خودش نبود!
تازه مصیبت اینجاست که این جوانان مکتبی و انقلابی نه بقصد ترور بلکه بخاطر حفظ ارزشهایی که خمینی بزرگ -وارث اصیل انبیاء- برایمان آورد نه دست به سلاح که دست به قلم شدند و در شعاعی کوچک حرف حق را بگوش عدهای رساندند. آیا النصیحه للائمه المسلمین(واجب) و ترور(حرام) بالسویه است؟!
اگر بود و اینان غیر هم کیشی مثل ضارب پاپ بودند هم انتظار از این ائمهجمعه بیش از پاپ بود.
حاشا که همه سازمان روحانیت اصیل شیعه چنان باشد. آنانکه “مرزداران عقیده” و “فریادگر گرسنگی مظلومان مقابل سیری ظالمانند”، کجا قابل مقایسه با نهاد دنیوی کلیسایند که مهر “مال مردم خواری” و “راه آنان بر هدایت بستن” از سوی خداوند بر تارکشان حک شده است(۳۴/توبه)
جای برخی از آن نام بردگان مثل دستغیبی نشسته بود که علیرغم پاکی وقتی مظلومانه هتک و فحش نامهها نثارش میشد، ماهی یک گونی دوخته شده از این نوشتهها را برای امحاء به فرد امینی میداد تا نام هتاک و فحاشی لو نرود! و دستغیب یک استثناء نبود و نیست.
اما احضار و دادگاه و حکم و زندان و… برای جوان انقلابی شیرین است وقتی میبیند نقدها و انتقادها بی اثر نیست. از گیلان و شیراز خبرهای استعفای معنادار پس از این مطالبات میرسد و گمان نکنم مرحوم آقای ایمانی آخرین باشد.
بنده هم فردا ظاهرا بخاطر نقدی که بر یک نظر یکی از ائمهجمعه مرکز استانی نوشتهام یا حواشی آن به دادگاه احضار شدهام. برایم متوقع بود. وقتی برخی منسوبین یا منصوبین حکمی سنگینتر از حکم هر دادگاه برایم نوشتند و قلمم را اسلحهی فردا خواندند، دیگر احضار به دادگاه و حتی حکم -هرچه باشد- خیلی غیر قابل تحمل نیست. اما حیف بود یکی اقلا پاپ نشود، لذا کنار بارگاه امیرالمومنین(ع) به آن عزیز پیام دوستی دادم و از خدا خواستم :ربنا لا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا…
اگر احضار فردا توضیحی برای مومنین لازم داشت و به صلاح بود عرض خواهم کرد.
محسن قنبریان ۹۷/۲/۱۸
این فهرست اجمالی را ببینید:
۱٫ آیت الله وحید خراسانی ۲۲فروردین۹۷ برای تعطیلی ۲۵رجب -شهادت امام کاظم(ع)- بخاطر تعظیم شعائر برای جمهوری اسلامی خط و نشان کشید و گفت: “اگر شهادت این امام تعطیل رسمی نشود ما مالیات به این حکومت گمراه نمی پردازیم”!
در مقابل این، نظر مقام معظم رهبری در سالها پیش قرار دارد که اساسا راه اندازی سینه زنی [اقل مرادشان، همان دسته عزا] برای مثل امام کاظم(ع) را لازم نمی دانند! چه رسد به تعطیلی آن روز.(۱)
این تقابل نظری در تعدادِ ایام عزاداری هم وجود دارد. از سویی آیت الله شبیری زنجانی۹۲/۱۲/۲۱ (در آستانه عید نوروز و فاطمیه) از دهه سازی های عزا گلایه کرده و گفتند: “همینطور پشت سرهم دهه درست کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری ها را به وجود می آورد… حدیث خاصی راجع به مدت عزاداری ها وجود ندارد از نظر شرعی هتک حرمت عزای اهلبیت(ع) خلاف شرع است اما اینکه چه کاری هتک حرمت است را خود افراد باید تشخیص بدهند… جامعه مشخص می کند تا چه زمانی باید عزا نگه دارد”(۲)
پادکست “امروز جمعه است” برگرفته از سخنان حاج آقا قنبریان میباشد.
دریافت پادکست با لینک مستقیم (حجم: ۴MB)
سوال:
بسمه تعالی
حرفهای آقای قنبریان تو حوزه … مطرح شد و استقبال شد .. ولی یک نکته که موافقین و مخالفین حرف ایشون مطرح کردن این بود که چرا اسم کسی را آوردند و اگر استفاده از اسم نمیکردن خیلی بهتر بود و شامل افراد بیشتری می شد…
دیگه اینکه چرا علنی؟ آیا اگر نوشته به خودشان داده میشد اثرگذاری بیشتر نبود؟
حالا ما منتظر هستیم اگر نکته ای هست لطفا بفرستید که شبهات بین بچه ها از بین بره…(ادغام دو پرسش).
ادامه خواندن ۴٫ پرسش و پاسخی درباره نقد موضع آیت الله جزایری درباره حرم امام
سؤال:
با خواندن نقد آقای قنبریان حدس میزدم مخالفین قسمت اول(حرم معصوم) را بهانه کنند و بحث را به حاشیه کشند و بقیه حرفها که اصل نقد است را نبینند. امروز پستی از آدم محترمی می خواندم که متلک های تقویت وهابیت به نقد ایشان زده بود(…) و به بقیه حرفها هم اصلا نپرداخته بود! سؤالم از آقای قنبریان این است با این وضعیت فکر نمیکنند طرح کردن قسمت اول به صلاح نبود؟ واقعا بیان کردن نظرات بعضی فقها اشکال کننده به طلاکاری، همراستایی با وهابیت نیست؟
ادامه خواندن ۳٫ پرسش و پاسخی درباره نقد موضع آیت الله جزایری درباره حرم امام
سؤال:
آیا نقد نماینده ولی فقیه در استان، زدن دست و بازوی توانای رهبری و ترور شخصیت ایشان نیست؟ آیا ماجرای دهه ۶۰ و ترور شخصیت یاران امام مثل مطهری و بهشتی که سپس به ترور فیزیکی آنها انجامید تکرار نمیشود؟ آیا زمینه ساز تخریب خود ولایت نیست؟
ادامه خواندن ۲٫ پرسش و پاسخی درباره نقد موضع آیت الله جزایری درباره حرم امام
نامه احمدینژاد و احمدینژادیها را خواندهاید؟
مجلس، دولت، قضاییه، اصول گرا، اصلاحطلب و… همه فاسدند و اجازه خدمت به خادم ملت نمیدهند!
این حرفها قرار بود در مناظرات انتخاباتی توسط احمدینژاد زده شود! تا خود را منجی ایران تا ۱۴۰۰ نشان دهد.
آن روز رهبری در جواب مشورتش، آمدنش را به صلاح خود او و کشور ندید و از دوقطبی شدن گفت!
او و دوستانش دو قطبی را، دو قطبیهای متعارف انتخاباتها دیدند و باز توجیه کردند که بدون ما هم دو قطبی میشود و آمدند و رد شدند.
در حالیکه دو قطبی منظور رهبری ظاهرا: “احمدینژاد-همه نظام” بود! چیزی که امروز در آیینه نامهها پیداست. یادم هست در همان بیان رهبری از خلق افراد و آشنایی با آنها در صدها جلسه نشست و برخاست گفت.
ادامه خواندن یکی فدای همه!
فرمایش ایشان یک ادعاست مستند به دو دلیل:
ادعا: هرچه حرم امام مجلل تر باشد صحیحتر است.
دلیلشان:
هر دو دلیل و بالتبع ادعایشان قابل خدشه است. ادامه خواندن نقدی بر موضع آیت الله جزایری درباره مجلل سازی حرم امام خمینی