حرف تازه بعثت چه بود که سران قریش حاضر بودند خورشید را در دست راست محمد(ص) و ماه را در دست چپ او بگذارند تا او را از دعوت آسمانی اش منصرف کنند؟
حجتالاسلام قنبریان
هیئت لبیک؛ حسینیه هنر، مسجد خاتم الانبیاء
شهریور۱۴۰۲ -مشهد مقدس
حرف تازه بعثت چه بود که سران قریش حاضر بودند خورشید را در دست راست محمد(ص) و ماه را در دست چپ او بگذارند تا او را از دعوت آسمانی اش منصرف کنند؟
حجتالاسلام قنبریان
هیئت لبیک؛ حسینیه هنر، مسجد خاتم الانبیاء
شهریور۱۴۰۲ -مشهد مقدس
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ (روز اول اعتکاف)
هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران
گفتن ندارد که امام خمینی بر سر رعایت نصابها در انتخاباتها هم حساس بود؛ اما آنجا که “احتیاط ها خلاف احتیاطِ لازم تر” و “وسواس بر سر نصابها، حیثیت مردم سالاری دینی و جمهوری اسلامی را مخدوش می کرد”، جانب دیگری را می گرفت.
یک نمونه تاریخی اش انتخابات مجلس سوم بود. شورای نگهبان انتخابات تهران را تایید نمی کرد و بیش از صندوق های مورد شکایت، صندوق های گزارش شده را هم می خواست بازشماری کند…
دست آخر امام به شورای نگهبان نامه زد:
«با توجه به گزارشات مختلف و نیز رسیدگی و گزارش نماینده این جانب در امر انتخابات، صحت آن محرز و آن را اعلام نمایید […] کسانی که احتیاط یا وسوسه در امر انتخابات می کنند، بهتر است کمال احتیاط را برای حفظ حیثیت جمهوری اسلامی و اسلام نمایند.»
به نظر شورای محترم نگهبان انتخابات اینبار خبرگان رهبری نیاز به نگهبانی حیثیتِ جمهوریت و اسلامیت ندارد؟
برخی استانها (مثل فارس) به تعداد نمایندگانش، تایید شده ندارد!
برخی استانها (مثل خراسان جنوبی) فقط یک نفر تایید شده و رقیب ندارد!
کل تایید شدگان هم به ازاء هر کرسی اقلا دونفر نیست؛ که جابجایی ها مشکل را اساسی حل کند!
برخی از فضلای رد شده بخاطر امتحان اجتهاد سواد حوزوی شان از برخی موجودین خبرگان کمتر نیست!
“جانب احتیاط و حیثیت اجتهاد گرفتن” برای ارجاع یک ضمیر و توضیح یک متن فقهی مهمتر است یا “انتخابات قوی و رقابتی” و “کمال احتیاط برای حفظ حیثیت جمهوری اسلامی و اسلام”؟!
محسن قنبریان
در این دعوای فعلی باید حد وسط را انتخاب کرد
یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲
مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)
مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
تحقق آرمانهای اسلام یک شرح صدر برای اسلام می خواهد
یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲
مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)
مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
امام خمینی: «برادران من! از یاد نبرید این رمز پیروزی را. این وحدت کلمه ای که در تمام اقشار ایران پیدا شد معجزه بود. کسی نمی تواند این را ایجاد کند؛ این معجزه بود. این امر الهی بود…
ما حس کردیم این مطلب را، ذوق کردیم این مطلب را، که این جماعت ایران که با هم شدند خدا پشتیبان آنها بود، و الآن هم هست. کاری نکنید که عنایت خدا ـ خدای نخواسته ـ کم بشود؛ کاری نکنید که برای ولی عصر ایجاد نگرانی بکنید. تفرقه نداشته باشید با هم؛ با هم تفرقه اندازی نکنید»
حجت الاسلام قنبریان
حجت الاسلام قنبریان/ مدرسه علمیه مشکوه قم/ ۴ آذر ۱۴۰۲
مبانی:
بایسته ها:
ژنوم اسلام اصیل باید در هر منبر باشد!
تطبیقات:
نمونه های تطبیقی:
– چرا “ولایت” نه “ارباب، سلطان و…”؟!
– درک درست از غدیر و سقیفه!
– فاطمه(س) در مردم ایستاد!
اصالت فرد افراطی و سکولاریزم دانشی و گرایشی، بلیه زمان ما!
– جهات درست اسلام در مواجهه با آن یک تبلیغ تراز می سازد
در مقابل انسان سرمایه داری که خودخواه، محاسبه گر و سودجو و تن پرور است(تعریف هابز) اسلام هم انسان اقتصادی ای دارد.
مقایسه سه دسته احکام شریعت، این انسان را نمایان می کند:
دسته اول برخی احکام حجر:
دسته دوم: ساحت زندگی عقلایی-اجتماعی
دسته سوم: در حوزه عبادی:
مقایسه این سه به روشنی می گوید انسان اسلام، اول عهد با خدایش درست می شود بعد زندگی عقلایی و اجتماعی اش (عهد و پیمان و اقرار و شهادت و…) بعد برای زندگی اقتصادی، اعتبار می گیرد.
محسن قنبریان