بایگانی ماهیانه: اردیبهشت 1400

برای تحقیق بیشتر:
در تقسیم دولتها به حسب اولویت عدالت و حکمرانی مردمی، دولت دکتر احمدی نژاد هم قضاوت شد که برخی طرفداران مقاومت می کردند.

نیم ساعت اول گفتگوی علیزاده با ایشان اگر به سؤالات و چالش های علیزاده و پاسخ های ایشان توجه شود تایید خواهید کرد که ایشان ولو عدالت را اولویت داد اما برگرداندن حکمرانی به مردم با شوراهای متعدد(صنفی و کارگری ودانشجویی و…) یعنی اصل۲۶ و فصل هفتم بخصوص اصل۱۰۴ قانون اساسی را آسیب زدایی و نهادینه نکرد و فقط به رابطه توده وار با مردم بسنده کرد. لذا همان مقدار عدالت هم نماند و ضریب جینی در دولت بعد به همان جای سابق از دولت نهم برگشت!

گفتگوی علیزاده با احمدی نژاد را اینجا ببینید.

جلوه ای از اقتصاد مردمی

امام خمینی:

«درصورتی که نظام اسلامی با جهتگیری کلی بتواند دست زالو صفتان را از حریم رنجدیدگان و گرسنگان کوتاه نماید و مستضعفان را بر مقدرات خودشان حاکم و مسلط گرداند و توده های میلیونی مردم محروم را در تولید و تلاش و خلاقیت و ابتکار دخیل نماید این خود بزرگترین عامل تعاون و دخالت دادن آنها در امور و گرایش آنان به اخلاق کریمه و ارزشهای متعالی و فرار از تملق گویی ها می گردد» (صحیفه نور ج۲۱ ص۱۲۸ و ۱۲۹)

پ.ن:

این سالها وبخصوص ماه های اخیر از “اقتصاد مردمی” با مشارکت توده های محروم در تعاونی های فراگیر ملی زیاد گفته ام. سندهای بالا دستی تا قوانین اجرایی و نمونه های شهری و روستایی تعریف شده اما همه متروک مانده را بازخوانی کرده ام. به امیدی که شاید توجه نامزدهای انتخاباتی را جلب کند!

کلیشه های تکراری اگر بگذارد!

سلسله کرامت اخلاق/ درمان ملالت و خطورات قلب

سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران منتشر می‌شود.

جلسه هفتم: درمان ملالت و خطورات قلب

  • دو قاعده طلایی دیگر از امیرالمومنین(ع).
  • خطورات سوء قلبی را چه کنیم؟!
  • گاهی هم “اَمَد” و بازه زمانی کاری طول می کشد و قلب قسی می شود!

روز قدس

برگزارشدن راهپیمایی روز قدس امسال در کشورهای اسلامی و منع رسمی حتی خودرویی آن در ایران با شرایط برابر کرونایی، چیزی از ارزشهای ج.ا.ا برای مقاومت اسلامی کم نمی کند؛

اما یک تفاوت ساده را نشان می دهد:

  • آنجا که ولایت فقیه، هزینه دیوانسالاری و تصمیمات اداری نمی شود! و رهبر انقلاب اسلامی و مقاومت دیده میشود.
  • با آنجا که هزینه ی هر تصمیم اداری و شورایی میشود و الزاماً از پشت دیوانسالاری موجود دیده میشود!

دیوانسالاری نباید انقلابیگری امت را محدود کند

پ.ن:

  1. به حسب برخی شنیده ها غیر از کارشناسان، حتی ستاد ملی کرونا هم با راهپیمایی خودرویی مخالف نبوده، اما شوراهای دیگر صلاح ندیده اند!
  2. تجمعات و راهپیمایی های خودرویی محدود امسال، آتش به اختیار خود جوش بود؟! یا عصیان از قانون و نافرمانی ولایت؟!!

سلسله کرامت اخلاق/ تزکیه ساحت قلبی

سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران منتشر می‌شود.

جلسه ششم: تزکیه ساحت قلبی

لهو، سفلگی و فرومایه گی و جذبه، بالاروی می آورد…
آنچه حنظله اُسَیدی از پیامبر(ص) سراغ میگرفت را شهید جلیل ملک پور یافت!

سلسله کرامت اخلاق/ قاعده معصومیت

سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران منتشر می‌شود.

جلسه پنجم: قاعده معصومیت

راهکاری از امیرالمومنین برای رسیدن به معصومیت اخلاقی
با شهید علی بلورچی آشنا شویم!

سلسله کرامت اخلاق/ ارتباط افکار و اعمال

سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران منتشر می‌شود.

جلسه چهارم: ارتباط افکار و اعمال

دو قاعده طلایی از امیرالمومنین درباره فکر و همت
گناهان یک روز شهید ۱۶ساله!

صدا و سیما/ دولت آینده و مساله عدالت

ویژه برنامه انتخاباتی ثریا با عنوان «کلید اینجاست» به مسئله دولت آینده و عدالت پرداخته است. این برنامه با دعوت از حجت الاسلام قنبریان به عنوان میهمان برگزار شد.

در این برنامه به راهکارهای کاهش فاصله طبقاتی، رفع تبعیض و بسط عدالت در جامعه و به مسئله کنشگری مردم‌ در عدالتخواهی با مهوریت نهج البلاغه چگونه تحقق می یابد؟ پرداخته شده است.

 

دریافت برنامه ثریا با عنوان دولت آینده و مسأله عدالت [۱۴۴p | 240p ]

سلسله کرامت اخلاق/ تقوای فکر!

سلسله کوتاه گفتار کرامت اخلاق ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران منتشر می‌شود.

جلسه سوم: تقوای فکر!

اصالت فرد بعد از تقدم فرد در حقوق و مناسبات سیاسی اجتماعی، دنیای تازه ای برای فرد ساخت که مثل خیال منفصل با اوست؛ مومن اینجا چگونه باشد؟!

هر دو جناح در نبود عدالت توافق دارند!

حجت الاسلام قنبریان: اگر اینطور باشد “علی الاسلام والسلام” که بجای اینکه خود را به عدالت در حکومت امیرالمومنین ع نزدیک کنیم، الگو را کوچک کنیم.