بایگانی دسته: سخنرانی‏‏‌ها

سخنرانی/ غیبت و سکولاریسم!

غیبت و سکولاریسم!
جلسه اول / ۸اسفند۱۴۰۲
هیات اصحاب الحسین(ع) دانشگاه تهران

تصحیح دو نگاه غلط:

  1. نسبت به امام غائب!
    امام منزوی از همه فعالیتهای سیاسی اجتماعی/ فقط مامور شفای شل و کورها…!
    امیرالمومنین(ع) برای او در همان دوره غیبت، باز کردن بندها، آزاد کردن بردگان، پراکندن جمع ها (ی دشمنان) و جمع کردن پراکندگی (مومنان) می شمارد!(خ۱۵۰)
  2. نسبت به فعالیت مومنان در غیبت!
    وقتی امام غائب فقط مغیث و دارالشفاء شد، فعالیت مومنانه هم ندبه خوانی و صدقه و ریسه و شربت و چراغانی می شود (نیمه شعبان حجتیه)!
    امیرالمومنین(ع) در کنار آن ولاء سیاسی-اجتماعی دوره غیبت امام(ع)، حرکت مومنانه را هم، صیقل یافتن قومی در فتنه ها و جلا گرفتن دیدگانشان از قرآن و حکمت نوشی شان در صبح و شام می شمارد!(خ۱۵۰)
    یعنی فعالیت سیاسی-اجتماعی؛ همان که در حدیث لوح هم هویداست.

عامل اصلی این سکولاریسم:
سکولاریسم گرایشی: یعنی همه فعالیت ها برای کسب دنیا و دوری از قداست و معنویت!
– اینرا دو طیف جلو می برند: سکولارها و بی دینان/ #دین_بازان! (قرآن سه بار درباره شان هشدار داده)
سکولاریسم دانشی: نظریه جدایی دین و امر قدسی از ساحت های اجتماعی و سیاسی؛ که سر آن سکولاریسم گرایشی سوار می شود!

دانلود سخنرانی «۰۱ – غیبت و سکولاریسم!» | “دانلود از پیوند کمکی

جلسه دوم / ۱۰اسفند۱۴۰۲
هیات اصحاب الحسین(ع) دانشگاه تهران

آسیب سکولاریسم گرایشی و دانشی
راه حل سلبی: لزوم مقابله عملی با دین بازان و مقابله نظری با سکولاریسم دانشی

راه حل ایجابی:
امتزاج درست معنویت و سیاست
خطبه۲۲۲ و مناجات شعبانیه؛ دوقلویند!
قله معنویت و سیاست:
– بندگانی که خداوند در ذات عقولشان با آنها راز می گوید، با نور یقظه بیدار و مردم را متوجه ایام الله می کنند و مصابیح هدایت در تاریکی ها می شوند، امر به قسط و عدالت می کنند و…(خ۲۲۲)
– الهی واجعلنی ممن نادیتَه فاجابک و لاحظتَه فصعق لجلالک فناجیتَه سرَّاً و عمل لک جهراً (مناجات شعبانیه/ همان مضمون خ۲۲۲)
امام بزرگوارما در این قله بود…

دامنه معنویت و سیاست
همان “نادیتَه فاجابک” اما نه در آن اوج، بلکه در دامنه: الهی اُنظر الیَّ نظر من نادیتَه فاجابک و استعملتَه بمعونتک فاطاعک (مناجات شعبانیه)
– تفاوت “اجعلنی” و “انظر الیّ”؛ تفاوت مقام تثبیت و حال!
– تفاوت “فناجیتَه سرّاً و عمل لک جهراً” با “استعملتُه بمعونتک فاطاعک”؛ تفاوت قله و دامنه! در اولی عارف و شاهد است در دومی سالکی است که خداوند او را در کارهای اجتماعی سیاسی به کار گرفته است!
– شهید بهشتی و مطهری و هاشمی نژاد و… این دومی بودند.
– به تکثیر این انسان انقلاب اسلامی در موازنه با دین بازان به شدت محتاجیم

دانلود سخنرانی «۰۲ – غیبت و سکولاریسم!» | “دانلود از پیوند کمکی

۳۶/ درسهایی از نهج البلاغه

درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و ششم/ ۱۱اسفند۱۴۰۲

فراز پایانی (برخی اخلاقیات حاکم و حکمرانی)

  • نفی خودپسندی و حُبُّ الاِطراء (دوست داشتن ستایش مردم)
  • منع از: منت بر رعیت در احسان/ زیاد شمردن کار خود/ تخلف از وعده
  • انجام امور در وقت و موضع خود:
    ترک عجله _ ترک سهل انگاری در وقتش
    ترک لجاجت و اصرار در وقت ابهام _ ترک سستی در زمان وضوح
  • منع از استئثار در آنچه با مردم مساوی است
    و منع از غفلت از آنچه جلوی چشمهاست
    – استئثار از بیت المال خصوصی تا شأن های پیش ساخته!
    – بیان شهید ثانی و آیت الله خامنه ای دراینباره
  • توصیه ها در خویشتن داری
  • توجه به زمانداران عادل قبل و سنت های نیکو و…
  • دعای سعادت و شهادت برای مالک

دانلود سخنرانی «۳۶/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۳۶/ درسهایی از نهج البلاغه

۳۵/ درسهایی از نهج البلاغه

درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و پنجم/ ۴اسفند۱۴۰۲

فراز مربوط به خونریزی (عمدی و خطایی) حاکم!

تفکیک سه مساله در سیره حضرت:

  1. اعتراضات
    سیره حضرت در خصوص جواز اعتراضات و بهاء دادن به آن
  2. الهائشات
    وقتی کار به نا آرامی می کشد…
    روایاتی در باب: المقتول لایدری من قتله (کافی ج۷ ص۳۵۴و۳۵۵)
    – هائشات ملحق به این باب: نه قصاص نه عاقله! پرداخت دیه از بیت المال
    – ماجرای اربد
  3. الغارات (حملات تروریستی)
    ملحق به بغی…
    …حتی شُنّت علیکم الغارات (خ۲۷)

دانلود «۳۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی

۳۴/ درسهایی از نهج البلاغه

درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و چهارم/ ۱۳بهمن۱۴۰۲

فراز مربوط به صلح و معاهده

دو محور این فراز: صلح و مراقبت های نظامی بعدش/ معاهده و لوازمش
اصالت با صلح است یا جهاد؟
دو دسته کفار در آیات ۸و۹ ممتحنه:
۸ ممتحنه در عرصه داخلی: فقهاء به استناد آن صدقه مسلمان بر ذمی، وقف و وصیت بر او را اثبات می کنند
– قابل استفاده در عرصه بین الملل
آیه ۹ همراستا با ۳۵ محمد: جایی که صلح و سازش خوب نیست: جنگ کفار با دین و اخراج از شهرها
صلح باید دارای مصلحت باشد؛ “لله فیه رضاً”
صلح و هدنه، غیر از معاهده ذمه است…
پای مصلحت و رضای خدا که پیش آمد رجوعش به اولوا الامر است
آیه ۸۳ نساء
معاهده: تفاوت عقده / ذمه
تاکیدات حضرت بر وفای به عهد و نهی از ادغال و مدالسه و خداع
معاهده نباید دو پهلو و قابل تاویل نوشته شود: لا تعقد عقداً تجوّز فیه العلل و لا تعولنّ علی لحن قول…

دانلود «۳۴/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی

سخنرانی/ صندوق رأیِ سخنگو یا سخنگوی صندوقِ رأی؟!

حجت الاسلام محسن قنبریان

۲۰بهمن۱۴۰۲/ مدرسه زمستانه فقه سیاسی/ مشهد مقدس

۴ مطلب این نشست علمی:

  1. اعتبار رای مردم در اسلام؟!
    جمع بین حاکمیت ملی یا حق تعیین سرنوشت با ولایت فقیه چگونه ممکن است؟
  2. صندوق رای از اسلام یا غرب؟!
    صندوق رای چگونه کاشف از رضایت مردم شد؟
  3. گسترش فعالیت سیاسیِ غیر رسمی همزمان با کاهش مشارکت رسمی سیاسی!
  4. چاره: صندوقِ سخنگو بجای سخنگوی صندوق

کمپین ها و تجمعات مجازی، مسائل را زخمی می کند اما اثر نهایی ندارد!

باید به مشارکت رسمی و واقعی ضمیمه شود.

سخنگویِ صندوق: براندازان (سخنگوی همه رای ندهنده ها) / نظام بروکراتیک (سخنگوی مطلق رای دادن)

نه همه رای ندهنده ها، براندازند؛ نه رای دهندگان فعال با همه سیاست ها موافق!

صندوقِ سخنگو: خوانش رای منتقدان(رای تغییر) و حتی رای اعتراض؛ به کمک کمپین ها و فراخوان های مجازی! پیوند آوردگاه های مجازی با مشارکت رسمی و موثر!

دانلود سخنرانی «صندوق رأی سخنگو یا سخنگوی صندوق رأی؟» | “دانلود از پیوند کمکی

سخنرانی/ قله در مه!

حجت الاسلام قنبریان/ شام شهادت امام کاظم(ع)/ ۱۷بهمن۱۴۰۲/ هیات اصحاب الحسین(ع) دانشگاه تهران

 

مانیفست اسلام علوی، اسلام اموی در سخن امام صادق(ع)

حکمرانی با زور و شمشیر و جور در مقابل حکمرانی با رفق و پیوند اجتماعی و…

“شیعه قالتاق” ؛ کسی که دعوای دو اسلام را به اشخاص تقلیل داده، سر تعصب بر امیرالمومنین(ع)، گسل اجتماعی می سازد ولی در عمل، به اسلام رقیبِ علی(ع) عمل می کند!!

آن چهل و چند نفر!

امام کاظم(ع) و چهل و چند نفر خانواده _جز یکی دوتا_ کانون استقامت و ابتلاء

غیر فشار شدید دشمن، دوستان هم خنجر زدند!

وکلای امام -چیزی مثل مرجع امروز- اموال را بالا کشیدند!

حتی درون بیت امامت!

– از دیباج تا زید النار! عامل به اسلام اموی (امارت با شمشیر) و عاقبت همکاری با مامون عباسی!

– عباس بن موسی شکایت از امام رضا(ع) را نزد قاضی جور برد!

چرا با این همه شیعه ناامید نشد؟!

الشیعهُ تُربَّی بِالاَمَانی!

قله کنار دستشان در مه بود!

دوره امام رضا(ع)، دوره رسمیت یافتن نهضت پس از اختناق شدید!

دشمن از او راضی شد، یعنی چه؟!

دانلود سخنرانی «قله در مه!» | “دانلود از پیوند کمکی

اشاره گذرا به ۵ مهارت امیدبانی

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان؛ مدرسه علمیه حقانی؛ ۱۴ بهمن ۱۴۰۲

دانلود سخنرانی «اشاره گذرا به ۵ مهارت امیدبانی» | “دانلود از پیوند کمکی


اشاره گذرا به ۵ مهارت امیدبانی[۱]

در فرصت اندک باقیمانده تا انتخابات چه میشود کرد؟!

دو مهارت از امیدبانی در کوتاه مدت:

  1. فن آوری اجتماعی رَوْح الله
  2. فرآوری تجارب موفق و ناموفق

 

اگر مفید دیدید به مبلغان و فعالان سیاسی فرهنگی پیشنهاد کنید!

[۱] تفصیل مباحث امیدبانی را به صورت جزوه و فایل صوتی جلسات در این لینک دنبال کنید

۳۳/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه سی و سوم/ ۲۹دی۱۴۰۲

فراز مربوط به شفافیت

  1. عرصه های شفافیت در سیره امیرالمومنین
    شفافیت در امور حکمرانی
    – مستندات و سیره حضرت
  2. شفافیت مالی
    – مستندات و سیره حضرت
  3. شفافیت در عذر
    – مستندات و سیره حضرت

نظریات مبنا در شفافیت

  1. مبنای غربی: رقابت آزاد
  2. مبنای اسلامی: تعاون و تناصح بر عظیم ترین حق

دانلود سخنرانی «۳۳/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۳۳/ درسهایی از نهج البلاغه

سخنرانی/ کارگاه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ قانون اساسی

حجت الاسلام قنبریان

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲

  • سمت و سوی مکتب اقتصادی اسلام طبق نظر امام خمینی دخیل شدن توده میلیونی مردم محروم در تولید است
  • مطالبه اصلی رهبر انقلاب: پیشرفت همراه با عدالت. در نگاه رهبر انقلاب، پیشرفت مردم پایه همان عدالت است
  • تعاونی، طرح شهید بهشتی برای تحقق پیشرفت مردم پایه
  • اصل ۴۳ طرح پیشنهادی شهید بهشتی: روش سومی در مقابل اقتصاد خصوصی و دولتی (که در هر دو روش مردم اجیر هستند)
  • شروط شهید بهشتی برای تعاونی:
    – همکاری به جای رقابت
    – تعاونی در کنار اقتصاد دولتی نه در ذیل و ابزار آن
    – برای هر عضو یک رأی نه به اندازه سهم
    – تعاونی به صورت شاغل_مالکی باشد
  • جوهره تعاونی مشارکت مردمی است و اگر از این خالی شود هدف محقق نمیشود
  • تاریخچه ای از سیاست های اصل۴۴
  • صد مشکل اقتصادی که ناشی از اصل۴۴ است!!!
  • ابلاغ اولیه سیاست های اصل ۴۴ بعد از رفت و برگشت ها ولی بدون بند ج (خصوصی سازی)
  • بند ب سیاست ها: افزایش سهم بخش تعاون در اقتصاد کشور به بیست و پنج درصد تا آخر برنامه‌ی پنجم توسعه و…
  • بیشترین راهبری برای تحقق این بند ها: بند نهم فصل سوم قانون اجرایی سیاست های کلی اصل۴۴
  • چرا تعاونی محقق نشده؟ غفلت از دو تناظر اقتصاد مردمی برای اقتصاد مردمی در قانونی اساسی: حوزه سیاست و حوزه فرهنگ
  • اینکه تعاونی ها شکست خورده اند یک غلط مشهور است
  • تحقق پارلمان بخش خصوصی با بیشترین قدرت و نفوذ و عدم تحقق شوراهای قسط و…

دریافت سخنرانی «کارگاه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ قانون اساسی» | “دریافت از پیوند کمکی

سخنرانی/ بازخوانی آراء و اندیشه های شهید بهشتی

بازخوانی آراء و اندیشه های شهید بهشتی
(ویژه برنامه مدرسه نگاه همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی)
حجت الاسلام قنبریان
۱۴ آذر ۱۴۰۲

  • اهمیت جایگاه شهید بهشتی در قانون اساسی
  • بعضی نگرانی ها در مذاکرات: بازتولید سلطنت و تجربه مشروطیت
  • جایگاه مردم در قانون اساسی باید در دوگانه ولایت-مردم (حق تعیین سرنوشت و رجوع به آراء عمومی و …) دیده شود
  • سه مبنا در دوگانه ولایت-مردم
    – مبنای اول: ولایت فقیه در حد امور حسبیه (ولی فقیه وکیل مردم است و تعارضی بین حق تعیین سرنوشت و… باولایت نیست)
    – مبنای دوم: مردم شرط وجود برای انعقاد ولایت
    – مبنای سوم(شهید بهشتی): مردم جزء العله برای ولایت
  • تعارض بین حاکمیت مردم و ولایت فقیه و حل تعارض طبق هر مبنا
    – الف: عدم تعارض طبق مبنای ولایت حسبیه
    – ب: حل تعارض طبق مبنای دوم: رابطه طولی و مردم مجرای اعمال ولایت (تفوق ولایت بر حق تعیین سرنوشت)
    – ج: حل تعارض طبق مبنای سوم: رابطه طولی است ولی خود ولایت فقیه هم با اکثریت مردم پذیرفته میشود
  • حکومت اسلامی نظامی مردمی بر پایه اسلام است
  • پاسخ بهشتی به قائلین به حذف ولایت فقیه از قانون اساسی
  • حکومت کردن با خواست اکثریت اما رهبری کردن بر اساس مصالح اکثریت نه تمایلات
  • سه سنجه هنگام تعارض بین تمایلات اکثریت و مصالح اکثریت
  • تز انقلاب اسلامی در سیاست و اقتصاد: امتداد جمهوریت در حکمرانی
  • بررسی بازنگری قانون اساسی
  • بازگشت از مبنای سوم (شهید بهشتی) به مبنای دوم در بازنگری
  • نظر امام خمینی در نسبت ولایت-مردم: تشکیل حکومت بستگی به آراء اکثریت دارد که همان بیعت صدر اسلام است

سخنرانی «بازخوانی آراء و اندیشه های شهید بهشتی» | “دریافت از پیوند کمکی