سلسله بحث «عقوبت تیه»، فاطمیه سال ۱۳۹۶ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شده است.
تیه یک اختلال ادراکی-تحریکی است که در عرصه فردی، خانوادگی و اجتماعی رخ میدهد. انسان در اقدامات خود گم شود یا یک قدم برود یک قدم برگردد تا اینکه از اساس دچار حیرت باشد و قدمی برندارد، سه مرتبه تیه است. تیه و سرگردانی وابسته به هدایت و تکلیفی است که بدان رهنمون و از آن اعراض شده است…
تا تیه غیبت و فرصت تاریخی انقلاب اسلامی و…
درس گفتار کتاب «شرح حدیث جنود عقل و جهل» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در ماه رمضان سال ۱۳۹۶ منتشر میشود.
سخنرانی با موضوع «فن حُسن استماع» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان میباشد که پیرامون موضوع «شنیدن» نکاتی گفته میشود.
سخنرانی با موضوع «سلوک سه روزه تا بهشت!» در سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان به تاریخ ۱۲اسفندماه ۱۳۹۵ منتشر میشود.
سخنرانی «صلاح امت، اصلاح امت» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان به مناسبت آخر ماه صفر منتشر میشود.
سلسله «درس گفتارهای حضور قلب در نماز» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در ماه رمضان ۱۳۹۵ منتشر میشود.
این درس گفتار از کتاب «در محضر روح الله – حضور قلب در نماز» گفته میشود.
سخنرانی با عنوان «فاطمه انقلابی تندرو!!» پژوهشی در روایت اسوه بودن بنت رسول الله برای حضرت مهدی(عج) از زبان خود حضرت و بررسی وجههای اسوه و ثمرات انقلابی آن و مشخص شدن تکلیف است. فرق بین ولیّ خدایی که امام است و ولیّ خدایی که امام نیست چیست؟ و وجه شبه آن با اسوه بودن چیست؟
دریافت سخنرانی «فاطمه انقلابی تندرو!!» | دریافت از “پیوند کمکی“
سخنرانی حجت الاسلام قنبریان با موضوع «دلواپسی بداء» ایراد شده در دعای ندبه شهرستان بهبهان منتشر میشود.
خلاصه دلواپسی بداء:
۳ مورد از بداء هایی که خروج و قیام و ظهور را به تاخیر انداخت:
ابوحمزه ثمالی نزد امام صادق(ع) آمدند و در باره صحت و سقم خبری که از امام باقر علیه السلام شنیده بودند از حضرت سوال نمودند که خدای متعال امر فرج را سال ۷۰ هجری در نظر گرفته بودند، حسین بن علی که کشته شد فرج برای سال ۱۴۰ هجری به تاخیر افتاد.
حضرت تایید نمودند و عرضه داشتند که موعد را برای دوستان نزدیک گفته بودیم و توسط دوستان افشا گردید و در مقابل دشمن واکنش هایی نشان داد که امر فرج به تاخیر افتاد.
هر بداء که رخ داده مقارنش بلایی برای امام و شیعیان حاصل گردیده.
به وقوع نپیوستن قیام امام صادق علیه السلام موجب گردید که امام موسی بن جعفر علیه السلام به بلا افتد و ۷۰ سال زندانی باشند یا در غار به سر برند.
بداء ، اول ائمه را دچار بلا میکند و بعد شیعیان را.
نگاه به نامحرم مضر است و مخل در امر فرج اما در اصل دانه درشت ها خیانت هایی را موجب میشوند که تاخیر حاصل می شود.
آخرین بداء مقارن با جمهوری اسلامی است و امام خمینی ره خود در سخنرانی های مکرر بیان میدارند که انقلاب اسلامی ایران نقطه شروع انقلاب جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است.
اتفاقاتی که در ایران، یمن و شامات افتاده و کارهایی که سفیانی های زمانه انجام میدهند نمی تواند بی ارتباط با ظهور باشد.
۳۰ سال پیش انقلاب ایران پرچمی برای مستضعفین مقابل مستکبرین بالا برد و از همان زمان هم بیداری اسلامی شروع شد اما بداء حاصل شده بیداری را هم به تاخیر انداخت.
در مصر و تونس اتفاقات زمان حال ما رخ داد اما بعلت عدم آمادگی بعضی افراد قیام به تاخیر افتاد.
امام ۲۰ سال پیش گفته بود که اینها قدس را از ما گرفتند و میخواهند مکه را هم بگیرند.
الحوثی می گوید اول برای ما سوال بود که شعار برائت از مشرکین چه ارتباطی به حج دارد اما فقط امام خمینی دانست که حج ابراهیمی یعنی چه و این هم از سر درس امیرالمؤمنین بوده و امام نقشه دشمن را میدانست.
امام بیان میکند که مگر مسلمانها نمی بینند که امروز مراکز وهابیت در جهان به کانون های فتنه و جاسوسی مبدل شده اند که اسلام اشرافیت ، اسلام ابوسفیانی، اسلام ملاهای کثیف درباری و در یک کلمه اسلام آمریکایی را ترویج می کنند.
ودولتمردان پشت سر امام هم دچار همین ترویج شدند.
در سال ۸۸ وقتی در روزنامه جام جم در ویژه نامه سراب از یکی از بزرگان کشور سوال میشود که آیا انقلاب اسلامی ایران در مسیر ظهور بوده است می گوید من بصورت مستند نمی توانم بگویم بله !
پس آیا امام حرف بدون مستند میزد؟!
این آدم ها اصلی ترین سیاست گذارهای ما بعد از امام بودند.
بداء همیشه با کوتاهی خواص شیعه رقم خورده است هم به خون کشیده شدن عاشورا هم بهم خوردن قیام امام صادق(ع)
مشکل ما عمامه به سرهایی هستند که در کابینه نائب امام زمان رفته اند و فرمان بردار نیستند.
حضرت آقا گفته اند که حضور ما در منطقه و یاری مستضعفین قابل مذاکره نیست.
اما انگار بعضی ها میخواهند اینکار انجام شود.
سید حسن نصرالله میگوید امام من سید علی خامنهای است و هر اشاره او برای من به منزله دستور است.
آیا در کابینه خود آقا هم چنین افرادی پیدا می شوند؟
منظور امام از نوشیدن جام زهر در پذیرش قطعنامه، همان بداء است.
در جنگ کوتاه آمدیم، با عربستان کوتاه آمدیم و نتیجه آن شد بداء.
حالا بعد از ۳۰سال اتفاق هایی در حال وقوع است، حالا باید دید پای کار هستیم یا نه؟
خلاصه:
اصلی ترین نگرانی از بداء است و مقصر اصلی هم در آن دوستان نزدیک هستند و دولتها هم در گوش به فرمان نبودن مثل هم اند.
آیتالله بهجت میفرماید همه انبیاء و اولیاء غیبت داشته اند اما غیبت به این طولانی بی سابقه بوده است.
از بس او سپر بلای ما شده برای ما مهم نیست که بداء رخ بدهد یا نه.