فقط ۴ امام شمشیر زدند اما ۱۲ امام درباره فقر جامعه حساس اند! در زمان حاکم بودن جوری، در خانه نشینی جور دیگر!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب سوم روضه آخر صفــــــــــــر
بایگانی دسته: نماهنگ و تماشایی‌ها
دنیا اول پُر از قسط میشود بعد پُر از دین!
ممکن است پر از دین بازی باشد اما پر از دین شدن بعد از پُر از قسط شدن است!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب سوم روضه آخر صفــــــــــــــر
استراتژی تغییر با تجارت ، استراتژی اشراف مکه هم بود!
ماحزب اللهی ها هم جمله دوم پیامبر(ص) را نمی گوییم یا برنامه ریزی برایش نکرده ایم!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب دوم روضه آخر صفــــــــــــر
جنگ ؛ سر کفرشان نبود سر ظلمشان بود!
مسیحیان و یهودیان مدینه هر دو در کفر و عدم پذیرش رسالت ، یکسان بودند؛ چرا کار اولی با مباهله تمام و کار دومی به جنگ کشید؟!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب دوم روضه آخر صفــــــــــــر
جنگ قارون
تعبیر قرآن از مانور تجمل قارون به بغی و سرکشی
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب دوم روضه آخر صفــــــــــــر
«هم اِنَّهُ طَغی را ببین هم اِنَّهُ بَغی!»
کفر وقتی لباس ظلم به بندگان خدا می پوشد ، طغیان و بغی می کند!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب اول روضه آخر صفــــــــــــر
ما شبیه کدام تاریخیم؟!
نگذاریم ظالمان عالَم ظلم خودشان را به “ضِیم” برسانند…
- توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی
- ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی:
- در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
- در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
- تحمّل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمّل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
(قاعده هایی وجود دارد که جامعه انقلابی باید لحاظ کنند) - چرا جمهوری اسلامی با بعضی کشورهای عربی وارد جنگ نمی‌شود ؟
حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۶ )
هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:
- طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی - ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )
هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
حکمت ۳۱ نهج البلاغه :
طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق…
ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!
حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )
هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)
روایتی از امام سجاد(ع)، که طبقات
و ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!
(الخصال: ۳۳۹ ، ۴۳)
رخی تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور
حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان
(محرم ۱۴۰۴ _ بهبهان)
هیئت محبان سیدالشهداء علیه‌السلام
ما شبیه کدام تاریخیم؟!
دوگانه‌ی: واقع گرایی یا آرمان گرایی
طرح کلی و نقشه ارزشی (آرمان) تا به ساخت اجتماعی برسد، نیازمند «آرمان گراییِ واقع بینانه» است؛ نه آرمانگرایی و نه واقع گرایی
حجت‌الاسلام استاد قنبریان
(محرم ۱۴۰۴ش _ بهبهان)
ما شبیه کدام تاریخیم ؟!
مفاهیم در ساخت های اجتماعی ماهیت و معنای متفاوتی دارند؛ مثل «صلح»
صلح حدیبیه در ساخت اجتماعی ایمانی، و صلح ساباط در ساخت اجتماعی شک رخ می دهد ؛
هم در عناصر و هم در ترکیب با هم فرق دارند…
دست برتر نظامی یعنی چه ؟
سلسله جلسات ما شبیه کدام تاریخیم؟! ( دهه اول محرم۱۴۰۴ش _ بهبهان)
سلیمانی کِی رفت در غاری خودش رو بسازه بعدا برگرده؟!
جاهدتَ حتی اتاکَ الیقین
باب جهاد با نفس باز است اما در متن جهاد با عدو..!
اگر باب جهاد با نفس درونت را نبندی و بازش بگذاری، همین الان که با جهاد عدو درگیری همونجا داری رشد معنوی میکنی!
دیگه دوتا نیست…
زمانی برای خودسازی بعدش زمانی برای جهاد با عدو، اینها همه برای قبل از خمینی(ره) بود.
سعه وجودی هر کسی به اندازه اینجور درد هاییست که داره …!
امام بزرگوار ما کسی است که درد انسان رو با درد خدا به هم پیوند زد.
یک شیطانی که در ملکوت سفلی هست، از آدم ابوالبشر تا کنون زیل وسوسش بودند رو امتدادش او رو میگیره، در عالم ملک به شیطان های مجسمه میرسان که درد انسان و درد خدا رو دوباره در این عالم نهادینه کردند.