بایگانی برچسب: s

فاطمه(س)؛ دختر نظام! ۳

  • شناسنامه تسبیحات حضرت زهرا(س)!
  • یک ذکر و ورد تنها نیست؛ سرتاسر سیاست است؛ منشأش پتک زدن بر سر آقازادگی است!
  • نه او سودای آقازادگی دارد نه آقای حکومت جائی برای آقازادگی باز می کند!
  • توجیه آقازادگی در مجلس شورای اسلامی یا رسانه جمهوری اسلامی چه عیبی دارد؟!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید.

فاطمه(س)؛ دخترِ نظام! ۲

  • مهریه فقیرانه علی(ع) برای فاطمه(س) پس از رد کردن مهریه های بزرگ ثروتمندان توسط بانو
  • نزد او “درهم”، “دار هَمّ” است او مهریه دیگری می خواهد…
  • دختر نظام باشی و اینجور بیاندیشی میشوی مصداق: ان کُنتُنَّ تُردنَ اللهَ و رسولَهُ و الدّارَ الاخره!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید.

فاطمه(س)، دخترِ نظام! ۱

 

  • دوره نهضت، دوره غرامت ها و دوره نظام، دوره غنیمت است؛ فاطمه(س) الگوی این دوره هم هست.
  • آیه ۲۸ و۲۹ احزاب تکلیف منتسبین حاکم در دوره نظام را بیان می کند(قاعده)
  • دانشجو، باید بر اساس قواعد دیده بان این ارزشها باشد.
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید.

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۵

 

  • وقتی خواستند فاطمه(س) را ترور کنند!
  • اگر فاطمه نبود حرفهای نهضت درباره زن، نسیه می ماند.
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۴

  • در همه جاهلیت ها زن، کالاست، کالای غارتی(جاهلیت اُولی)، کالای مصرفی(جاهلیت مدرن)
  • درکش منوط به درک این زنجیره است:
    – در دنیای کارِ دستی گذشته، مصرف تابع تولید بود. پس قناعت، یک ارزش می شد.
    – در دنیای صنعتی و تولید انبوه، تولید تابع مصرف است؛ مصرف کن، تا تولید شود!
    مصرف، پیشران اقتصاد، مصرف متجمل و لوکس، پیشران مصرف، تبلیغات(پروپاگاندا)، در خدمت مصرف متجمل، زن، هم مصرف لوکس، هم تبلیغ لوکس!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۳

  • زهرا(س)، چادر نیاورد! چادر در عرب جاهلی و ایران هخامنشی هم بود!
  • فاطمه(س)، خاستگاه پوشش را از عار و عورت(نقطه ضعف) بودن عوض کرد؛ پوشش را برای تشخص و عامل حضور انسانی زن در جامعه قرار داد.
  • هر پوششی، حجاب نیست!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۲

  • فاطمه، وارث خدیجه است؛ زنی که نه عار است و نه متبرّج؛ در شهر تجارت، یک تاجر موفق است. فاطمه، ارتقاء و تعالی خدیجه است.
  • (در خطبه۱۷۲ حضرت امیر(ع) درباره زنی که در آیه۳۳ احزاب از تبرّج جاهلی نهی شده بود تعبیر عجیبی دارد: “به سوی جنگ بیرون شدند همسر پیامبر(ص) را مانند کنیزی که برای فروش به دنبال خود می کشانند با خود کشاندند!”
  • تعبیر رسائی برای ادعای ماست: که زن در سیمای تبرّج هم کالاست اما کالای مصرفی!)
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۱

  • نهضت اسلام در یک کلام مقابل جاهلیت بود
  • زن در همه جاهلیت ها، کالاست؛ یا کالای غارت که زن را عار و عورت (نقطه ضعف) می کند؛ یا کالای مصرف که او را اهل تبرّج می کند.
  • نهضت اسلام برای این جاهلیت، زنی آورد بنام فاطمه(س) که نه عار بود و نه ابزار تبرج، نه کالای غارتی بود نه مصرفی؛ زن بود!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

سخنرانی/ فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه اول سال ۱۴۰۱ ش با موضوع «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» در دانشگاه تهران برگزار گردید. سخنرانی این ایام منتشر می‌شود.

دریافت شب اول «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی



دریافت شب دوّم «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت شب سوّم «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی

جلسه اول: زنِ نهضت

  • نهضتی مقابل جاهلیت
    – در جاهلیت (قدیم و جدید) زن کالاست!/ یا کالای غارتی یا مصرفی!
    – حجابِ جاهلیت هم از سر عار و عوره (نقطه ضعف) بودن زن بود!
    – تبرّج و لوکس شدنش در جاهلیت مدرن بخاطر پیشرانی مصرف در اقتصاد است
  • آیه ۱۱۷نساء چه می گوید؟!
    – خدایگان مونث با زنده به گوری و عار بودن زن چه نسبتی دارد؟!
    – نشان آن خدایگان در بازار مدرن!
  • فاطمه(س) نه عار نه متبرّج!
    – دختر خدیجه تاجر عفیف
    – فاطمه(س) حجاب را معنای نو داد: تشخص زن برای حضور اجتماعی
    – خانه اش هم صحن جامعه و سرحد مرزها بود!
    – دو یورش!

جلسه دوم: دخترِ نظام

  • نظام در دوره رخاء و غنیمت
    سه خصوصیت:
    اعتبارِ انتساب!/ شروع فرصت ها/ گشایش اقتصادی
    – ازدواج های سیاسی! طلحه باجناق ۴قبضه با پیامبر(ص)؛ دعوا بر سر دامادی!
    – مدینه قبل و بعد خیبر؛ ریشه کنی فقر
  • نا آقازادگی دخترِ نظام!
    – رد اشراف و قبول علیِ فقیر/ مهریه عجیب!
    – شناسنامه تسبیحات حضرت زهرا(س)؛ نفی آقازادگی است!
    – فضه پس از گشایش نه زمان اهل صفه!
    – حتی در دوره رخاء، پیامبر(ص) گردن بند او را لباس جبابره نامید! او هم انفاق کرد
  • چند گریز سیاسی!
    – از سکوت علماء در فتنه می پرسید از سکوت آقازادگان نظام هم بپرسید!
    – رؤسای جناح راست و اصلاح طلب که برخی می خواهند میانجی بین مردم و حکومت شوند(!) اول بیایند پایین شهر بین مردم زندگی کنند!

جلسه سوم: فتنه افّاک

  • نظام در دوره هزینه ها و فتنه ها
  • فاطمه(س) مسئول حفظ میراث شهدا بدون دفتر دستک!
  • جنگ نرم و نیروهای سازمان یافته و غیر سازمانی اش
  • سه سطح کار منافقین:
    ۱. کارکرد اصلی: ۴۸توبه: فتنه گری
    ۲. کارویژه و ماموریت: تقلیب!(قلّبوا لک الامور)
    ۳. کاربست: مرجفون/ خلق افک
  • حقیقت واحد و مصادیق متکثر افک
    – قاعده وضع الفاظ برای حقایق نه مصادیق
    – بهتان و سحر مصداق دیروزی و تحریف رسانه ای مصداق امروزی افک
    – افّاک، مبالغه کمّی و کیفی در افک
  • فتنه های افک در نظام نبوی
    – دو افک به دوهمسر پیامبر/ افک پس از نبی
    – ارکان: اتاق مدیریت افک/ عصبه افک/ مردم معمولی
  • فاطمه و علی و این فتنه:

ادامه خواندن سخنرانی/ فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی

صوت/ رعایت توازن نهضت و نظام در مطالبه‌گری

صوت سخنان ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان با تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب، با عنوان «رعایت توازن نهضت و نظام در مطالبه‌گری» منتشر می‌شود.

  • فهم دقیق دوگانه نهضت_نظام
  • رابطه روح_بدن؛ اتحاد، نه تعاند، نه وحدت!
  • مسجد، هیات، گروه جهادی و… پیکره ای سبک برای ابعاد نهضت
  • “نظریه نظام انقلابی” یعنی صور متبدله و متکامله برای نهضت
  • چالش اصلی در دو اردوگاه جمهوری اسلامی
  • دو افراط در کنشگری:
  1. احضار روح بلا بدن!(اپوزیسیون)
  2. یکی گرفتن بدن بجای روح(محافظه کاران)

دریافت «رعایت توازن نهضت و نظام در مطالبه‌گری» | “دریافت از پیوند کمکی