بایگانی برچسب: s
سخنرانی/ حسنه دنیا
جلسه اول
حجت الاسلام قنبریان
دانلود شب نخست «حسنه دنیا» | “دانلود از پیوند کمکی“
جلسه دوم
حجت الاسلام قنبریان
دانلود شب دوّم «حسنه دنیا» | “دانلود از پیوند کمکی“
جلسه سوم
حجت الاسلام قنبریان
دانلود شب سوّم «حسنه دنیا» | “دانلود از پیوند کمکی“
داستان تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
برای ماندن در کارزار بی پایان
فقط به چادر مادر پناه باید برد
موضوع : داستان تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
حجت الاسلام محسن قنبریان
هیئت دانشجویی محبین الحسین(ع)
وقتی از “تبلیغِ انقلابی” می گوییم؛ چه مرادی داریم؟!
همانطور که “اجتهاد انقلابی” غیر از مجتهد انقلابی است؛ “تبلیغ انقلابی” هم غیر مبلغ انقلابی است!…
تبلیغ انقلابی، فقط حرف تند زدن و زیاد بحث سیاسی کردن و فتنه یابی و… نیست…
در این جزوه بعد از درآمدی بر این مهم و توجه به دستگاه واژگانی اسلام، نقشه ژنومی ای بیان میشود که تبلیغ انقلابی در آن صورت بندی می شود…
گام های کلی یافتن موضوع و صورت بندی درست تبلیغی به مبلغین یادآوری می شود؛
مثال هایی در ضمن بحث بیان و به فاطمیه و مقاومت و… تطبیق هایی داده می شود!
این جزوه مجموعه ای از چند ارائه و درس از حجت الاسلام محسن قنبریان است که به همت موسسه نقطه زن و مدرسه شمع تدوین شده است.
* اگر پسندیدید به فعالان فرهنگی و به خصوص مبلغین پیشنهاد دهید!
سلول جرئتمند !
حجت الاسلام قنبریان
گزیده سخنرانی مراسم شب اول
صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید
هیات الزهرا(س) دانشگاه شریف
جرأت مندی در تنهایی ؛ مردم ناستیزی در رهایی
سخنرانی حجت الاسلام قنبریان
فاطمیه دوم هیات الزهراء(س) دانشگاه شریف /۱۰ آذر۱۴۰۳
انسان و جامعه
رابطه فرد و جامعه و بالتبع رابطه مثل روانشناسی و علوم اجتماعی و سیاسی باهم
سه تیپ شخصیتی در روانشناسی: سلطه پذیر/ پرخاشگر/ جرأت مند و عزیز
بالتبع سه نحوه جریان اجتماعی و نظم سیاسی بین الملل(نظام سلطه!)
تحقیقات توماس موریاریتی: ما ملتی از قربانیان مشتاقیم!
در جامعه استبداد زده اینقدر تیپ سلطه پذیر طبیعی است؛ در دمکراسی لیبرال چرا؟!
روایت امام کاظم(ع)؛ اِمَّعَه نباش!
دعوت به مقاومت جرأت مندانه بر سر خیر و خوبی ها
فاطمه(س) نما و نماد مقاومت جرات مند
جرأت مند و عزیز نه(العیاذ بالله) پرخاشگر!
از خطبه و دعوت تا تحصن و دادگاه
روضه:
– در هجوم کسانی بودند که به سلطه بر زنان معروف بودند! حدیث مسند احمد(ج۱ ص۳۴۵و۳۴۶)
– نوحه یک بانوی جرأت مند و عزیز:
فَالیومَ أَخشعُ لِلذلیلِ وأَتّقی
ضَیمی وَأَدفع ظالِمی بِرِدائیا
فَلأجعلنّ الحزنَ بَعدکَ مُؤنسی
وَلأجعلنّ الدمعَ فیک وِشاحیا
با چادرم دفع ظالم می کنم و اشکم را سلاح قرار می دهم!
دانلود «جرأت مندی در تنهایی ؛ مردم ناستیزی در رهایی» | “دانلود از پیوند کمکی“
فاطمیه دوم هیات الزهراء(س) دانشگاه شریف /۱۱ آذر۱۴۰۳
مقاومت در مقیاس فرد
شکنجه خاموش؛ ماجرای زندان بدون دیوار!
– ۴تکنیک برای “رها کردن مقاومت”!
– سلطه پذیر کردن تا خیانت به وطن
غزه بزرگترین زندان روباز دنیا؛ اما نتایجی متفاوت از زندان کره شمالی
– غزه شهر مقاومت و زندگی!
– دیوید گریبر در مقاله مرگی به نام زندگی؛ زنان مقاوم!
– کریستوفر هارکر توضیح میدهد چگونه استقراض و بدهی موجب مقاومت در فلسطین شد؟!
روایت امام سجاد(ع) ؛ تصویر این مقاومت فردی
نمونه هایی به نقل از منیر فاشه
– مقاومتی که غریزی و سبک زندگی شده(سطح اول)!
حکمت۱۶۴؛ بنیان توحیدی این مقاومت در سطح دوم(ایدئولوژیک)
– رابطه ما و آمریکا، این نیست؟!
– جمهوری اسلامی، خودگردان محمود عباس نیست؛ تا مقاومت سطح اول(غریزی) مقابل اسرائیل در ما شکل بگیرد!
فاطمه(س)، جرات مند و مقاوم
معنای النهایه از “اِمَّعَه”
روضه:
– مردم مدینه در فاطمیه دچار امّعه شدند!
– بیان شیخ صدوق در الخصال (ج۱ص۱۷۳)
– نوحه یک بانوی جرات مند و عزیز:
بکاک المحراب و الدرس للقرءآن فی الصبح معلنا و المساء
و بکاک الاسلام اذ صار فی الناس غریبا من سائر الغرباء
دانلود «جرأت مندی در تنهایی ؛ مردم ناستیزی در رهایی» | “دانلود از پیوند کمکی“
جلسه سوم
سخنرانی حجت الاسلام قنبریان
فاطمیه دوم هیات الزهراء(س) دانشگاه شریف /۱۲ آذر۱۴۰۳
جرات مندی در تنهایی
اگر قدرتی تشکیل و عده ای را خرید یا ترساند، عامه مردم در ناآگاهی یا بلاتکلیفی می مانند؛ آگاهان و دارایان اراده آزاد و اصیل اگر ساکت شوند، انحرافات بزرگ تاریخ پدید می آید.
فاطمه(س) در تنهایی ای جرأت مندانه سخن گفت و اقدام کرد!
– بَیْنَ کَمَدٍ وَ کَرْبٍ…
نه فقط برای ثبت در تاریخ بلکه تا مرز تغییر!
مردم ناستیزی در رهایی
جرأت مندی غیر از پرخاشگری است
۵ توصیف از شأن مردم در خطبه حضرت در گلایه آمیزترین روز تاریخ:
– عبادالله
– نُصُب امرِهِ و نَهیِه
– حَمَلَه دینه و وَحیِه
– اُمَناء الله علی انفسکم
۳ توصیف دیگر قبل از گلایه:
– معشر الفتیه
– اعضاد المله
– حضنه الاسلام
بعد: ماهذه الغَمیزه فی حقی و السِّنه عن ظُلامَتی؟!
بعکس برخی از ما که در وقت گلایه از مردم، هیچ شأنی برایشان قائل نمیشویم!
گلایه و اقدام برای همراهی و بازگرداندن مردم تا مرحله “انثیال الناس”!
– ثول= ازدحام و آمدن پی در پی؛ مرحله سوم بیعت بود نه اول!
– سقیفه، مردم سالاری نبود…!
– عقبه و غدیر ؛ دارالندوه و سقیفه!
پی مردم بودن، غیر از بایکوت کانون قدرت مسلط شده است (والله لا اُکلّمُکما من راسی کلمه…)
دانلود «جرأت مندی در تنهایی ؛ مردم ناستیزی در رهایی» | “دانلود از پیوند کمکی“
شکستن دیوار صوتی در بمباران خاموش!
نامه انجمن خودروسازان به معاون اول و درخواست افزایش۷۰تا ۸۰درصدی قیمت خودرو، دست آخر در حد افزایش۳۰٪ موافقت شد! البته هیچکس اعلام را گردن نگرفت تا شبانه از کانال بورس صدایش در همه ایران پیچید؛ مثل یک بمب صوتی یا شکستن دیوار صوتی!
اعلام قطعی منظم برق، شایعه دائمی بنزین، افزایش قیمت خوراکی ها(تخم مرغ و…) را وقتی کنار آن قرار دهیم می تواند کار شکستن دیوار صوتی ای بکند که معمولا برای ترساندن مردم قبل از حمله انجام می شود!
هم در شرایط حساس مقاومت، دوگانه غلط “اقتصاد یا مقاومت” را پرصدا می کند و استقامت را می لرزاند.
هم “پوشش” برای “بمباران خاموش و مستمر” طبقات پایین، در “جنگ فقر و غنای داخلی” می شود!
چنانچه سریع موجب رشد سهام بورس و رضایت بورس بازان در قبال نارضایتی عمومی مردم شد.
مردمی که درصد بالایی اصلا اتومبیل ندارند؛ اما قربانی “انسجام بازار” و “دومینوی افزایش قیمت ها” می شوند!
مردم متوسطی که دیگر با تعطیل خط تولید خودروهای ارزان تر توان خرید خودروهای مثلا ارتقاء یافته با رشد قیمت هایی ۴۹و ۳۰درصدی در فاصله های کوتاه را ندارند! وقتی بیش از۲۰٪ بر حقوق و دستمزدشان افزوده نشده، چگونه به رشد قیمت ها برسند؟!
جریانی که همیشه با قرائت ناترازی ها (انرژی، ارز و…) در جانب “آزاد سازی قیمت” می ایستد در اینباره توجیه جالبی می کند که شبیه توجیه نتانیاهو در بمباران مردم به بهانه تعقیب تروریست ها و نجات اسرائیل است!:
“حرکت به سوی آزاد سازی قیمت ها نه تنها موجب افزایش محسوس قیمت ها در بازار نشده بلکه سبب شده صنایع بورس تهران نیز از اقبال قابل توجهی برخوردار شود”.
“درصورت اعمال افزایش قیمت ۸۰درصدی قیمت(!)، خودروها از زیان خارج و سودده می شوند”.
“نرخ های جدید ممکن است قیمت ها در بازار را آپدیت کند با این حال بسیار بعید است رشد قیمت به اندازه اصلاح قیمت انجام شده در مبدا باشد…اثر افزایش قیمت کارخانه ای بر بازار نهایتا۱۰٪ خواهد بود”!
“نفع و رانت ناشی از فریز و سرکوب قیمت، به جیب دلالان و واسطهگران میرود. از طرفی، تبعات منفی فریز و سرکوب قیمت، مانند افت کمی و کیفی تولید، متوجه مصرفکننده واقعی میشود”! (اینجا بخوانید)
بلاتشبیه نتانیاهو هم بیش از یکسال است مردم عادی را به قصد آنانکه تروریست می نامد بمباران می کند در حالیکه ۷۰٪کشتهها زن و بچه اند!
قبلا نوشته بودم مقاومت با اقتصادی سازشی نمی شود!
مطلب مرتبط: غفلت از برجام داخلی
محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۳۰
مقاومت یک مقاومت است؛ از فاطمه تا غزه!
جلسه چهارم و آخر سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین(ع) به ادعای عجیبی رسید!
مقاومت یک عنوان برای موارد بیگانه از هم نیست؛ مقاومت یک مقاومت است و آن پیرامون “حسنه دنیا” -یعنی مجتمع صالح اسلامی- است…
تشکیل آن، حفظ آن، ارتقاء و تعالی آن هر کدام یک “عمل صالح احسن” می خواهد یک روز، “هجرت” یک روز “اعتراض و سوزن بانی فاطمه(س)” و یک روز “حفظ کیان و مرزهای اسلام” و “حفظ هویت امت اسلامی” یک روز “عدالت خواهی و خدا خواهی” و…
مقاومت فاطمه(س) با مقاومت معاصر در ماهیت و هویت یکی است؛ او فرد اعلا و قله است که از مجتمع صالح اسلامی دست ساز پیامبر(ص) حفاظت می کند، ما از خاک این مجتمع و هویت باقیمانده اسلامی در مقابل صهیونیست!
این طرح بحث را باید کامل شنید و قضاوت کرد!
فایل صوتی جلسه چهارم
مهم
پشت خاکریز معاویه بحث سقیفه بیجاست؛ و روز فاطمه، هرچیزی به جز سقیفه بیجاست!
عزیزان سر حرف های خوب حساس باشید؛حرف های خوب بی موقع!
حجت الاسلام قنبریان
صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید
شب چهارم مراسم عزاداری فاطمیه
جمعه، ۲۵ آبانماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
گریستن صحیح بر اباعبدالله(ع) در نظر شهید بهشتی
وقتی راهی برای پیروی از حسین(ع) هست اکتفاء به گریه انحراف است!
پیروی و گریه، احسن است!
برای قضاوت درست فایل کامل صوتی را اینجا بشنوید.
حجت الاسلام قنبریان
شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
پنجشنبه، ۲۴ آبانماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)