بایگانی برچسب: s

جهل مقدس در ابتدا قیافه متحجرین را دارد

 

حجت‌الاسلام قنبریان

شب پنجم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

سه‌شنبه، ۲ مردادماه ۱۴۰۳

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

 

 

با دین بازها با شدت بیشتری باید برخورد کرد

 

حجت الاسلام قنبریان

شب چهارم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

دوشنبه، ۱ مردادماه ۱۴۰۳

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

باید موقعیت‌ها را برای دین بازها سخت و داغ کرد

 

حجت الاسلام قنبریان

شب چهارم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

دوشنبه، ۱ مردادماه ۱۴۰۳

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

پروژه جریان سکولار در داخل کشور جدایی دین از امر سیاسی است

 

حجت الاسلام قنبریان

شب چهارم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

دوشنبه، ۱ مردادماه ۱۴۰۳

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

عده‌ای از سکولارها از دنیای غرب برایمان سوغات آورده‌اند

 

راه حل پیامبر(ص) برای مبارزه با دین بازی و بالتبع دین گریزی را در جلسه چهارم بشنوید

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

شب سوم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

یکشنبه، ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

دین باز در قیافه این روزهای شما

حجت‌الاسلام قنبریان

شب دوم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

شنبه، ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

علی عدالتخواه نیست، خوارج عدالت خواهن!؟

حجت‌الاسلام قنبریان

شب دوم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۶

شنبه، ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

محسن قنبریان: تنها دو سوم افراد اعزامی لشکر یزید به کربلا آمدند و سایرین از این جنگ اکراه داشتند

مدرس حوزه در حسینیه دانشجو مطرح کرد:

در تاریخ است که در کوفه معاصر با نهضت حسینی، هیچ جوانی نماند مگر اینکه به اجبار دستگاه اموی به کربلا اعزام می‌شد. از سوی دیگر در تاریخ ذکر شده است که بخاطر کراهتی که این جوانان نسبت به جنگ با اباعبدالله داشتند، از هر هزار نفر، سیصد الی چهارصد نفر به کربلا می‌رسید.

آن سی هزار نفری که در کربلا مقابل امام حسین(ع) ایستادند، تنها یک سوم از افراد اعزامی بودند. آن دو سوم که با لشکر نیامدند، به شیارها و بیابان‌ها رفتند و امکان برگشتن به کوفه و همچنین سایر شهرها را نیز نداشتند. جمعیتی از این افراد سر یک تل جمع می‌شوند. این افراد در کتاب «اهالی تپه ندبه» نامیده شدند.

من در کتاب «اهالی تپه ندبه» بررسی کردم که این اتفاق در جنگ‌های گذشته هم رخ داده است. برای مثال این تعداد در جنگ صفین، ۳۰ هزار نفر بوده است. این اتفاق در تاریخ تکرار می شود.

محسن قنبریان: نتیجه استفاده ابزاری از دین سکولار شدن است/ واکنش به هر موضوع سیاسی را نباید به صحرای کربلا برد

مدرس حوزه در حسینیه دانشجو مطرح کرد:

سکولار شدن در یک دوگانه شکل می‌گیرد که وجهی از آن استفاده ابزاری از دین است که برآیندش برای سکولارها تقویت آن می‌شود.

از هیئت‌ها قصد دین‌زدایی را دارند چه برسد به سیاست! یعنی بگویند آن را در همان سال شصت و یک هجری قمری دفنش کنید.

اگر بخواهیم منصفانه بگوییم: غیر از اینکه یک خط غربی دارد، بی احتیاطی‌ها و ناشی‌گری در جبهه خودی دارد که آن استفاده ابزاری از دین است .

استفاده ابزاری از دین یعنی دوگانه حسین (ع) و شمر را در همه قالبهای دعواهای سیاسی هم بیاوریم.

در اطرافیان هر دو سمت انتخابات افرادی بودند که طمع داشتند یا متحجرانی پیدا می‌شد، پس نسبت غیر انقلابی به طرف مقابل دادن غلط است.