بایگانی برچسب: s

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۳

  • زهرا(س)، چادر نیاورد! چادر در عرب جاهلی و ایران هخامنشی هم بود!
  • فاطمه(س)، خاستگاه پوشش را از عار و عورت(نقطه ضعف) بودن عوض کرد؛ پوشش را برای تشخص و عامل حضور انسانی زن در جامعه قرار داد.
  • هر پوششی، حجاب نیست!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۲

  • فاطمه، وارث خدیجه است؛ زنی که نه عار است و نه متبرّج؛ در شهر تجارت، یک تاجر موفق است. فاطمه، ارتقاء و تعالی خدیجه است.
  • (در خطبه۱۷۲ حضرت امیر(ع) درباره زنی که در آیه۳۳ احزاب از تبرّج جاهلی نهی شده بود تعبیر عجیبی دارد: “به سوی جنگ بیرون شدند همسر پیامبر(ص) را مانند کنیزی که برای فروش به دنبال خود می کشانند با خود کشاندند!”
  • تعبیر رسائی برای ادعای ماست: که زن در سیمای تبرّج هم کالاست اما کالای مصرفی!)
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۱

  • نهضت اسلام در یک کلام مقابل جاهلیت بود
  • زن در همه جاهلیت ها، کالاست؛ یا کالای غارت که زن را عار و عورت (نقطه ضعف) می کند؛ یا کالای مصرف که او را اهل تبرّج می کند.
  • نهضت اسلام برای این جاهلیت، زنی آورد بنام فاطمه(س) که نه عار بود و نه ابزار تبرج، نه کالای غارتی بود نه مصرفی؛ زن بود!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

سخنرانی/ فاطمه، مردم، فتنه گران

سخنرانی با موضوع «فاطمه، مردم، فتنه گران» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان منتشر می‌شود.

دریافت جلسه اول «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه دوّم «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه سوّم «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن سخنرانی/ فاطمه، مردم، فتنه گران

سخنرانی/ فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه اول سال ۱۴۰۱ ش با موضوع «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» در دانشگاه تهران برگزار گردید. سخنرانی این ایام منتشر می‌شود.

دریافت شب اول «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی



دریافت شب دوّم «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت شب سوّم «فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی» | “دریافت از پیوند کمکی

جلسه اول: زنِ نهضت

  • نهضتی مقابل جاهلیت
    – در جاهلیت (قدیم و جدید) زن کالاست!/ یا کالای غارتی یا مصرفی!
    – حجابِ جاهلیت هم از سر عار و عوره (نقطه ضعف) بودن زن بود!
    – تبرّج و لوکس شدنش در جاهلیت مدرن بخاطر پیشرانی مصرف در اقتصاد است
  • آیه ۱۱۷نساء چه می گوید؟!
    – خدایگان مونث با زنده به گوری و عار بودن زن چه نسبتی دارد؟!
    – نشان آن خدایگان در بازار مدرن!
  • فاطمه(س) نه عار نه متبرّج!
    – دختر خدیجه تاجر عفیف
    – فاطمه(س) حجاب را معنای نو داد: تشخص زن برای حضور اجتماعی
    – خانه اش هم صحن جامعه و سرحد مرزها بود!
    – دو یورش!

جلسه دوم: دخترِ نظام

  • نظام در دوره رخاء و غنیمت
    سه خصوصیت:
    اعتبارِ انتساب!/ شروع فرصت ها/ گشایش اقتصادی
    – ازدواج های سیاسی! طلحه باجناق ۴قبضه با پیامبر(ص)؛ دعوا بر سر دامادی!
    – مدینه قبل و بعد خیبر؛ ریشه کنی فقر
  • نا آقازادگی دخترِ نظام!
    – رد اشراف و قبول علیِ فقیر/ مهریه عجیب!
    – شناسنامه تسبیحات حضرت زهرا(س)؛ نفی آقازادگی است!
    – فضه پس از گشایش نه زمان اهل صفه!
    – حتی در دوره رخاء، پیامبر(ص) گردن بند او را لباس جبابره نامید! او هم انفاق کرد
  • چند گریز سیاسی!
    – از سکوت علماء در فتنه می پرسید از سکوت آقازادگان نظام هم بپرسید!
    – رؤسای جناح راست و اصلاح طلب که برخی می خواهند میانجی بین مردم و حکومت شوند(!) اول بیایند پایین شهر بین مردم زندگی کنند!

جلسه سوم: فتنه افّاک

  • نظام در دوره هزینه ها و فتنه ها
  • فاطمه(س) مسئول حفظ میراث شهدا بدون دفتر دستک!
  • جنگ نرم و نیروهای سازمان یافته و غیر سازمانی اش
  • سه سطح کار منافقین:
    ۱. کارکرد اصلی: ۴۸توبه: فتنه گری
    ۲. کارویژه و ماموریت: تقلیب!(قلّبوا لک الامور)
    ۳. کاربست: مرجفون/ خلق افک
  • حقیقت واحد و مصادیق متکثر افک
    – قاعده وضع الفاظ برای حقایق نه مصادیق
    – بهتان و سحر مصداق دیروزی و تحریف رسانه ای مصداق امروزی افک
    – افّاک، مبالغه کمّی و کیفی در افک
  • فتنه های افک در نظام نبوی
    – دو افک به دوهمسر پیامبر/ افک پس از نبی
    – ارکان: اتاق مدیریت افک/ عصبه افک/ مردم معمولی
  • فاطمه و علی و این فتنه:

ادامه خواندن سخنرانی/ فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی

تسبیحات را سانسور نکنیم!

  • دوست داشتم به گروه های مواسات، حلقه های تواصی، جنبش های عدالتخواهی پیشنهاد کنم، نمادی از تسبیحات حضرت زهرا(س) را در آرم و نشان خود کار کنند؛ آنقدر چنان شود که استیکر تسبیح در پلتفرم ها، نه فقط جای عبادت و ذکر بلکه جای مواسات و مساوات و عدالت و حتی ضد آقا زادگی مصرف شود!
  • جای نسبت تسبیحات حضرت زهرا(س) با عدالت و مساوات و مواسات همه جا خالی است از نوحه و منبر تا این کار هنری زیبا که پاسخ پیامبر(ص) تقطیع شده گزارش میشود!
  • پاسخ کامل پیامبر(ص) این بود: “ای فاطمه! به خدایی که مرا مبعوث کرد قسم، در مسجدم ۴۰۰نفر که خوراک و پوشاکی ندارند [اهل صفه] هستند. اگر از عارضه ای نمی ترسیدم درخواستت را اجابت می کردم. من نمی خواهم اجر تو مال کنیز شود…” و بعد بجای یک کنیز تسبیحات حضرت زهرا(س) به او آموزش دادند.(تفسیر البرهان ج۳ص۶۰۳/ بحار ج۴۳ص۸۵)

مطلب مرتبط:

محسن قنبریان

نماد مساوات را سکولار نکنیم!

فرزندان کم سن و مشقت کار خانه و عبادات طولانی و تکالیف اجتماعی ناتوانش کرد. در خانه اصحاب خادمه باب شده بود. حضرت زهرا(س) نزد پدر رفت اما حیا کرد خادمه بخواهد و برگشت. حضرت امیر(ع) همراهش شد تا تقاضایش را راحت بگوید.

رسول الله(ص) گریست و فرمود: ای فاطمه به خدایی که مرا به حق مبعوث کرد در مسجدم ۴۰۰ نفرند که نه خوراکی دارند و نه پوشاکی، اگر از عارضه ای برتو نمی ترسیدم درخواستت را اجابت می کردم [۱]سپس تسبیحات حضرت زهرا(س) را به او آموخت.

این تسبیح نماد مساوات و مواسات بود و کارکردش افزایش عزم و اراده است. الان برای ما یک مناسک صرف است و شناسنامه اش را فراموش کرده ایم!

محسن قنبریان

[۱] البرهان ج۳ص۶۰۳

مستضعفین چگونه به وِلایت می رسند؟ وِلایت چگونه مستضعف میشود؟!

  • رفتارهای متفاوت جوامع نسبت به ولی
  • معنای وَلایت و وِلایت
  • دزدی وَلایت
  • نقش مردم در تشکیل وِلایت
  • تعریف وَلیجه
  • چگونه ولی خدا در بین مردم مستضعف می شود؟!

صوت کامل این سخنرانی را اینجا بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

سخنرانی/ وَلایت و وِلایت

سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه اول، با موضوع «وَلایت و وِلایت» منتشر می‌شود.

دریافت جلسه نخست سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه دوّم سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه سوّم سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی


ادامه خواندن سخنرانی/ وَلایت و وِلایت

کارخانه شیعه سازی، کوخ ساده فاطمه(س) است!

  • محرم ایام ورود به ملکوت سیدالشهداست، برگشت به تنظیمات کارخانه است.
  • حرام باد بر سینه زن و گریه کنی که به دستگاه اباعبدالله وارد شود اما خود را تنظیم نکند!
  • تنظیم دیدن ها و کوچک یا بزرگ بینی ها، تنظیم خوف و خشیت و… در این ملاقات هست.

حجت الاسلام قنبریان