بایگانی ماهیانه: مرداد 1404

عنصری که انسان ها رو به هم میدوزه درده …!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ،

جامعه ایمانی از درد مشترک و از عزم مشترک شکل میگیره،
انسان هایی که صاحب اراده هستند هیچوقت از درد فرار نمی‌کند میروند و منشا درد رو از بین می‌برند.

مدرسه اراده

سخنرانی‏‏‌ها، ، ، ، ، ، ،

امام خمینی: زندگی در دنیای امروز زندگی در مدرسه اراده است…!

حجت الاسلام قنبریان
هیأت فتح خون یزد/ دهه سوم محرم۱۴۰۴

  • اهل همت و عزم، اهل دردند (بقدر الهمم تکون الهموم)
  • درد مشترک و عزم مشترک، جامعه ایمانی می سازد.
  • دردهای متعدد، عزمهای متکثر می سازد؛ اگر ولیّ ای دردها را یک جبهه کرد، عزمها یکی و جهادها (اکبر و کبیر و اصغر) یک جبهه می شود؛ امام خمینی چنین کرد!
  • این سلوک انفسی و آفاقی از جنس کلاس سلوک انبیاء است؛ نمایه های آن در قرآن و روایات
  • اگر درد، عزم و همت شد؛ انسانی نشکن می سازد! این انسان عاشوراست.
  • این اراده، قاهر میشود حتی پس از مرگ ظاهری (والحیاه فی موتکم قاهرین)

* این سه جلسه توضیح و تفصیل این قواعد است. به دوستان کار تربیتی پیشنهاد میشود!

دانلود سخنرانی شب نخست «مدرسه اراده» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود سخنرانی شب دوّم «مدرسه اراده» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود سخنرانی شب سوّم «مدرسه اراده» | “دانلود از پیوند کمکی”

آقای عراقچی می‌تواند…!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ،

چرا ما زبان مطالبه و شکایت بین المللی نداشته باشیم و منفعل سئوالات رسانه های آمریکایی هستیم؟!

حجت الاسلام قنبریان
هیأت اصحاب الحسین دانشگاه تهران
۱۹تیر۱۴۰۴

فقط خدا!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

شاید زوال اسرائیل و نجات فلسطین، راهبردهای کلان و چند ضلعی و زمانبر داشته باشد؛ اما ظاهرا برای نجات غزه از مرگِ گرسنگی فقط همین آیه مانده است!

یعنی جلوی چشممان باید اینقدر جنایت عریان شود که “آسفونا” در آسمان شکل بگیرد! خدای رحمان (به حسب روایات: قلب ولیّ مطلقش) چنان متأسف شود، که خودش راساً -مثل غرق کردن فرعونیان در نیل- انتقام بگیرد!

اگر سازمان ملل، فلان؛ اگر امت اسلامی، بهمان؛ اگر دولتهای عربی، پشمان؛ اگر…(!) حالا حالاها -اقلا برای قحطی و نسل کشی غزه- جواب نمی دهد!

برای “وَمَا لَکُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ…” (شما را چه شده که در راه خدا و [رهایی] مردان و زنان و کودکان مستضعف [ی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته اند] نمی جنگید؟) همه -از سازشکار تا مقاوم- عذری (ناموجه و موجه) دارند!

کارهای نمادین و تظاهرات و… در خود سرزمین های اشغالی توسط خود صهیونیست ها هم انجام می شود! (ببینید!)

تازه ما میشویم مثل غاصبانِ فلسطین!

محسن قنبریان ۱مرداد۱۴۰۴

مطالب مرتبط:

– صورت لزومی که هست، هماهنگی ای که نیست

– لیس بمسلم

– وا معتصماه

– بی تفاوت نباشیم

– یا حجاج

– جایزه لبیتم در قحطی غزه

– سوال شرعی فایز ابوشماله از علماء اسلام

– سوختن، چاره بیچارگان

– خدای نهج‌البلاغه، مدافع برخی شهرهاست

وحدت ساحات سلوک!

یادداشت‌ها و مصاحبه‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

وحدت ساحات فقط هم جبهه گی راهبردی و عملیاتی هسته های مقاومت علیه رژیم صهیونی -که سید مقاومت طراحش بود- نیست.

ماجرا عقب تر و با نادره روزگار -امام خمینی- شروع می شود: وحدت ساحات سلوک در مبارزه با شیطان!

 

هنر پیامبرانه امام عزیز این بود که توانست تهذیب نفس(جهاد اکبر) و جهاد عدو(کبیر و اصغر) را در یک میدان جمع و متبلور کند!

 

امتداد شیطان را از ملکوت سُفلی و ساحت نفس، تا آفاق مُلک و ساحت جامعه انسانی، محدّد و مجسم کرد!

 

این جبهه چون “اجتثت من فوق الارض” (۲۶ابراهیم) است، انباشت و عصاره اش در ناسوت رخ می نمایاند که امام به حقیقت آن را “شیطان بزرگ” نامید!

 

حالا مبارزه آفاقی با آمریکا و اسرائیل، مبارزه با شیطان در ساحت نفسانی هم شد؛ این یعنی وحدت ساحات سلوک!

 

وقتی دوئیت میدان های جهاد نفس و عدو  برداشته شد، سلوک هم جور دیگر شد!

کمّاً عمومی تر و در قواره یک امت شد و کیفاً تازه از جان برکفی و استشهاد و گذشتن از خود شروع می شود[۱]!

 

حاج رمضان یکی از شاگردان خمینی در وحدت ساحات سلوک است.

به خوبی این انباشت شیطنت شیطان در آمریکا و اسرائیل را بیان می کند. (ویدئو)

۴۰سال گمنامی در مبارزه اش با اسرائیل، سجاده ای هم داشته که جای پا و زانو در قیام و سجودش گویای سلوک اوست.(تصویر)

همسرش به درستی گفته است: هرچه حاجت دارید از او بخواهید من ضمانت می کنم!

میتوانید در زیارت قبر ایشان در جوار کریمه اهلبیت(س) این وعده را تجربه کنید!

 

محسن قنبریان

[۱] تفصیل و تدقیق این نکات را از استاد عابدینی اینجا ببینید!

مرحله ای دیدن قیام حسینی و هم دولت اموی کمک زیادی به تحلیل تاریخی و مباحث فقهی و ارزشی درباره سیره ائمه(ع) می کند

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

مرحله ای دیدن قیام حسینی و هم دولت اموی کمک زیادی به تحلیل تاریخی و مباحث فقهی و ارزشی درباره سیره ائمه(ع) می کند.
اینکه هر مرحله حکمی مجزا دارد!

در ۹ دقیقه نظریه مختار به نظر حجت الاسلام والمسلمین قنبریان درباره فلسفه قیام حسینی اجمالا بیان می شود

چرا حسین(ع) قیام کرد و بقیه ائمه(ع) نه “فقط” بخاطر نداشتن یاور نبوده است!…

حکم نه به یزید و آری به مردم کوفه هم تفاوت دارد!…

ببینید!
فایل صوتی کامل جلسه:

شب چهارم محرم ۱۴۴۷
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

 

مرز میان عوام زدگی و استبداد عالمان و اندیشمندان

برشی از سخنرانی
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب چهارم محرم ۱۴۴۷ | بخش سوم
یکشنبه ۸ تیر ۱۴۰۴
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

شهید زنده است.

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت الاسلام قنبریان

گزیده‌ای از سخنرانی شام غریبان محرم ۱۴۰۴

محسن قنبریان: غرب جنگ را خصوصی و کالا می‌کند

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

استاد حوزه و دانشگاه در عزاداری دهه دوم محرم در هیئت اصحاب الحسین مسجد دانشگاه تهران:

وقتی جنگ را خصوصی و کالا می‌کنند و تبدیل کردن جنگ به یک کالا و این کالا هم به بازار داده شد و جنگ و بازار رابطه خصوصی می سازد. مثلا در جنگ آمریکا با عراق بازار کلی سود برد.

غربی ها هم جنگ را ایجاد می‌کنند و هم از آن بهره برداری اقتصادی می‌کنند که این خصوصی کردن جنگ است و آمریکا جنگ را می سازد و بازار آن حمایت می‌کنند.

بازار خودش بازیگر جنگ می‌شود و مشکلی با آن ندارد به خصوص اگر مردم خود آن کشور آسیبی نبینند.

محسن قنبریان: دوگانه جنگ یا توسعه را می سازند که خودشان هرگز این دوگانه را ندارند

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

استاد حوزه و دانشگاه در عزاداری دهه دوم محرم در هیئت اصحاب الحسین مسجد دانشگاه تهران:

 

توسعه آمریکایی از اساس جنگ پایه است.

امروز که با رژیم صهیونیستی درگیر هستیم . به محض اینکه آتش بس تمام شد به این دوگانه دامن زدند.

در دنیای مدرن جنگ و توسعه به هم تنیده شده است.

اگر جنگی در دنیا نباشد تسلیخاتی نمی توانند بفروشند یا خودشان طرف جنگ هستند یا کسانی را جنگ کشانده اند.