بایگانی برچسب: s

تاریخ را ابزاری روایت نکنیم !!!!!

مشکل : استفاده ابزاری از تاریخ برای توجیه عملکرد خود
راه حل : توجه به اجزاء و عوامل و نحوه ی چینش و ترکیب آن ها در جامعه

تفاوت ترکیب و چینش عوامل ، موجب تفاوت احکام آن ها می شود …‌..

توجه به اینکه در برداشت ما از تاریخ و فهم تکلیف ما در این زمانه موثر است …

برشی از سخنرانی حجت الاسلام قنبریان
شب اول محرم ۱۴۴۷
پنجشنبه ۵ تیر ۱۴۰۴

هیئت محبان فاطمه‌الزهرا(س) اهواز

ما شبیه کدام تاریخیم؟!

(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)

جلسه اول – ۱۴۰۴/۴/۶؛ حجت الاسلام قنبریان

 

از طرفی تاریخ (ظرف تجلی ولی خدا) برای استفاده ماست!/ از طرف دیگر مواجه با استفاده های ابزاری و دلبخواهی از تاریخیم!

اسوه گیری چگونه است؟

 

توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی

  • تجزیه، عوامل و عناصر پدیده ها

ترکیب، تقدیر و نحوه چینش آنها با هم است

  • گاهی عناصر ثابت اند اما در دو ترکیب مختلف دو حکم متفاوت می یابند!

 

مثال: ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی

  • در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
    – هم ابوسفیان شعرش را خواند هم صدیقه طاهره اشاره کرد!
  • در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
    این دو با عناصر شبیه هم، ترکیب متفاوتی دارند!
  • تحمل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
  • “تحملوا الضیم منهم” درباره عامه هم برای حفظ مصالح کلی تر است!
  • استفاده از این قاعده در جنگ اخیر با رژیم صهیونی!

دانلود سخنرانی «۰۴۰۴۰۶ – ما شبیه کدام تاریخیم» | «دانلود از پیوند کمکی”

ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)
جلسه دوم – ۱۴۰۴/۴/۷؛ حجت الاسلام قنبریان

  1. نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:
    طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
    • مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
    • کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
    • حکمت ۳۱ نهج البلاغه (https://hadith.net/post/58926/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-31-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D9%80-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86/) طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق…
  2. ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
    • اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
    • فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
    • بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!
    روایت امام سجاد(ع)، ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!

* این جلسه پر است از تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور؛ از دست ندهید!

دانلود سخنرانی «۰۴۰۴۰۷ – ما شبیه کدام تاریخیم» | «دانلود از پیوند کمکی”

سخنرانی/ روایت واقع‌بینانه از آتش‌بس

این صوت رو بشنوید تا با ایده جمهوری اسلامی برای مواجهه با اسرائیل بیشتر و دقیقتر آشنا بشید و متوجه راهبرد جمهوری اسلامی در این مرحله از جنگ شوید.

دانلود سخنرانی «روایت واقع‌بینانه از آتش‌بس» | “دانلود از پیوند کمکی”

شرط بازگشت به مذاکره!

در دنیای مدرن، “جنگ” و “دیپلماسی” دو دست سیاست اند.

مهم این است که دوگانه میدان و دیپلماسی، میدان را “شهید” و سیاست را “اسیر” نکند و از یک جا هماهنگ شوند.

 

تا کنون شرط مذاکره، تمرکز بر هسته ای بوده است.

اما در حین مذاکره، دچار تجاوز اسرائیلی-آمریکایی شدیم!

طرف مذاکره رسما مراکز زیر نظر آژانس بین المللی را بمباران کرد!

این فاجعه عجیب حتما باید اثری داشته باشد.

 

سؤال اساسی اینجاست:

در چنین وضعیتی آیا احیای مذاکره با هر طرف (تروئیکای اروپایی یا آژانس یا غیر مستقیمِ مسقطی یا…) نباید پیش شرط دیگری بیابد؟!

بالاتر از تضمین های بی اعتبار آمریکایی نباید چیز واقعی ای شرط قرار داده شود؟!

 

پیشنهاد:

تعلیق کردن مطلق مذاکرات هسته ای به قرار گرفتن اسرائیل ذیل ان پی تی!

 

چیزی که واسیلی نبنزیا، نماینده دائم روسیه در سازمان ملل متحد هم طرح کرد: کل جهان خواهان پیوستن اسرائیل به پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای است.

 

گرچه می دانیم نسبت آژانس با ایران و رژیم صهیونی بالسویه نیست؛ لکن وضعیت پساتجاوز آمریکا و اسرائیل بهترین موقع برای این شرط عادلانه است!

 

امیرالمومنین(ع) فرمود:

مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لَا یَقْضِی حَقَّهُ، فَقَدْ عَبَدَهُ :

هر که حق کسى را ادا کند که او حقش را ادا نمی کند، خود را بنده او ساخته است!

(حکمت ۱۶۴)

 

محسن قنبریان ۴/۴/۴

«فردو بهانه است، اصلی‌ترین مرکز غنی‌سازی عاشوراست!»

این جنگ اگر اجتماعی است،
مقاومت هم باید اجتماعی باشد،
مثل مقاومت سیدحسن در لبنان
مثل مقاومت سنوار در غزه

فردو بهانه است،
ولایت فقیه هم هدف اصلی نیست،
این نسل باید عوض شود،
این فرهنگ باید عوض شود
اصلی‌ترین مرکز غنی‌سازی عاشوراست
آن‌جا‌ را باید بگیریم…

هفدهمین نشست جمعی از منبری‌های هیأت‌های کشور
|خرداد۱۴۰۴| |شهرمقدس‌قم|