تفاهم اجتماعی بر حدود حجاب الزامی

مراحل کار:

یک پیش نویس با ۴۰ساعت کار تخصصی ۱۰۰جلسه همفکری و اجماع سازی بین معاونت های دانشگاه و نمایندگان تشکل های دانشجویی از همه طیف ها و امضاء نهایی.
تعیین ضوابط مصداقی و شفاف پوشش برای جلوگیری از برخورد سلیقگی.
توجیه و اقناع اولیه دانشجویان نسبت به ضوابط شفاف و مصداقی در بدو ورود بوسیله اساتید مشاور.
جداکردن خطای غیر تعمدی از اصرار و تعمد.
پایش دانشجویان ناقض ضوابط و تعیین کسانی که توضیحات اقناعی بیشتر لازم دارند با جلسات مشاوره اولیه.(اغلب در همین مرحله تمام میشود)
ناقضین مصرّ از سوی معاونت آموزش به مشاوره های تخصصی ارجاع میشوند.
مرحله آخر: شورای انضباطی(که از۱۵٪ به ۱٪کاهش مواجه بود)
درخواست ۲۰دانشگاه دیگر برای انتقال این تجربه.

بیشتر بخوانید:

پ.ن:

پیامبر(ص) با زنان مسلمان پیمان و بیعتی منعقد کرد که: شرک نورزند، سرقت نکنند، فحشاء مرتکب نشوند، اولاد خود را نکشند(سقط جنین نکنند)و…(آیه۱۲ممتحنه)
از جمله مفاد این بیعت “لایَعصِینَک فی مَعرُوف”: تورا در معروف، نافرمانی نکنند.
برای “معروف” در آیه چند مورد شفاف و مصداقی و معلوم در حوزه حضور اجتماعی زنان از سوی پیامبر(ص) مطرح شد.(ر.ک: الکافی ج۵ص۵۲۷/ تفسیر البرهان ج۵ ص۳۵۷تا۳۵۹)
توجه دارید بدون این بیعت هم شرک و سرقت و زنا و سقط حرام و آن معروف ها واجب بود؛ پس این بیعت برای چه بود
بله! بیعت تاکیدی است اما بیعت هرچه باشد لازمه اش تعیین روشن و شفاف موارد بیعت است. معروفی که حالا کاملا شناخته شده است و غیر از نص شرعی، مورد تفاهم اجتماعی هم واقع شده است.
این روند درست تحقق معروفها در جامعه است.

محسن قنبریان