بایگانی برچسب: s

عرب های خوزستان اینطور پای میهن ایستادن

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

میدان هوسه/ شهرک طالقانی ماهشهر

دفاع مقدس مقابل یک جنگ تحمیلی است؛ نه وعده صادق!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اولین قدم برای مواجهه درست، واقع بینی و غافلگیر نشدن است. تمایز این مرتبه با وعده های صادق را همه دارند عیان می بینند.

مردم ایران در درون یک دولت اصلاح طلب (که متهم به تندروی نیست!) و درون روند مذاکرات (ولو به نظر برخی پوششی) با تجاوز اسرائیل مواجه شد!

خباثت اسرائیل در افکار عمومی بالاترین رتبه (حتی بیش از آمریکا) را دارد.

لذا مقابله با او، مورد اجماع ایرانیان است؛ حتی مخالفین و منتقدین سرشناس جمهوری اسلامی هم در این مساله هم نظرند.

رهبری هم در فرمان حمله روی همین نقطه ایستادند تا با اراده و عزم عمومی دفاع رقم بخورد.

قدر این مزیّت بزرگ را باید دانست و واقع بینانه باید با مردم حرف زد:

  1. ممکن است وضعیت جنگی روزها و شاید هفته ها طول کشد و باید برایش آماده بود.
    دشمن هم می داند شیعیان آمادگی بیشتری نسبت به یهودیان در تحمل و تاب آوری دارند.
  2. گویندگان روی متیقن های عزم ملی حرف بزنند:
    – نه اقلا پیش از رسیدن به بازدارندگی جدی، حمله ها پایان گیرد!
    – و نه مطالبه گشودن جبهه های دیگر شود و موجب تشتت صفوف شویم (مگر اینکه عزم عمومی را همراه کنیم)
  3. یادآوری صفات انسانی اباء از ضیم(ننگ ناپذیری) تا وطن دوستی تا الهیات اسلامیِ مقاومت این روزها برای مردم ضروری است.

ایجاد حُسن تعاون (مثل ماجرای سیل ها و زلزله ها و کرونا) در دفاع از میهن، همراهی بیشتر ملت را در پی دارد.

تعاون و خدمت رسانی به مردم در پناهگاه ها و امنیت خانه ها (در صورت نیاز) و آرامش بخشی از اهم وظایف حلقه های میانی است.

محسن قنبریان ۱۴۰۴/۳/۲۵

اُحد دیده ها!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

شرایط ما هنوز به مرحله دوم اُحد نرسیده؛ غافلگیر شدیم اما نه اندازه اُحد!

یکبار دیگر طرح صهیونی با حزب الله تکرار شد: پیجرها و ترورهای هدفمند و ضربه سخت به فرماندهان رده اول، بعد حمله به زیر ساخت های موشکی و…!

در اُحد خیمه و موقف رهبری هم زیر حمله رفت و شایعه شهادت پیامبر(ص) پیچید!

جولان سریع دشمن و سردرگمی مردم، روحیه سوز است؛ در اُحد بدتر از این شد، جنگ ترکیبی موجب شد پیامبر(ص) را وانهند و فرار کنند!

خداوند تشر زد:

أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُمْ ۚ:

پس آیا اگر او [پیامبر] بمیرد یا کشته شود، به روش گذشتگان و نیاکان خود برمی گردید؟!

 

در یک نظام امت_امامت در چنین شرایطی چه می شود؟

یک انسجام و “نظم ایمانیِ خودکار” رخ می دهد تا وقتی بازسازی رده های فرماندهی صورت بگیرد، حتی تکلیف رهبری (در شرایط اُحد) معلوم شود.

 

همانطور که دسته بزرگ ماهیان یا پرندگان در حمله مهاجمان، غریزی عمل کرده و زود کُلنی خود را باز می یابند؛ جامعه ایمانی هم به یک قانون ساده عمل می کند:

ایستادن سر بیّنات و انسجام یابی با همان!

بیّنات مثل برحق بودن، وطن دوستی، مثل دشمنی آمریکا و اسرائیل!

 

ضربه سخت بوده و شاید روزها و حوادث سخت و روایت سازی های وحشت زایی در پیش باشد؛ تا بازیابی کامل فرماندهی، امت باید انسجام را حفظ کند!

سر حق بودن خود و پشتیبانی الهی و مقابله با دشمن تردید نکند!

 

محسن قنبریان ۲۳خرداد۱۴۰۴

مجموعه پادکست نه مرجفون، نه معوقین

صداهنگ (پادکست)، ، ، ، ، ، ،

جنگ وجودی کنونی میان حق و باطل، چند گروه از افراد نسبت به این موضوع کنش دارند؟ و کنش و بازخورد هر گروه نسبت به وقایع این مبارزه چگونه است؟

حجت‌ الاسلام و المسلمین قنبریان در این مجموعه پادکست، با بهره‌گیری از آیات قرآن کریم سه دسته از این افراد را معرفی می‌کنند؛ و به وظیفه ما در برابر این جریانات می‌پردازند.

  • قسمت اول: مبارزه کنونی؛ جنگ وجودی
  • قسمت دوم: مرجفون در جنگ کنونی چه کسانی هستند؟
  • قسمت سوم: معوقین؛ ضلع دوم زاویه با مقاومت
  • قسمت چهارم: مدهنون؛ سازش‌کاران مبارزه
  • قسمت پنجم: در جریانات مبارزه کنونی چه باید کرد؟

ما باید دقت داشته باشیم که همراه با موج مرجفون (کسانی که به تشویش و جنگ روانی می‌پردازند) نشویم؛ حرف جبهه مقابل را به حرف جبهه خودمان ترجیح ندهیم و با شایعاتی که رواج پیدا می‌کند همراه نشویم.
در لحظات خوف و امنیت به ویژه در جنگ روانی، باید به اولوالامری که کارش استنباط است توجه داشته باشیم؛ کارگزارانی که او امین می‌داند را امین بدانیم.

باید توجه کنیم که با معوقین همراه نشویم. اگر این جنگ، جنگ وجودی است، مراقبت نیز باید دائمی، عمومی و همه‌جانبه باشد.

در توصیف صحنه مقاومت در مقابل اسرائیل، طی حدود دو سال اخیر عبارتی با عنوان «جنگ وجودی» شکل گرفته؛ که هم رهبران مقاومت و هم جبهه مقابل یعنی رژیم صهیونیستی آن را بیان کرده‌اند.
جنگ وجودی یعنی شرایط مبارزه به مرحله‌ای می‌رسد که دیگر تنها یکی از طرفین جنگ می‌ماند؛ یعنی جنگ منطقه و امت اسلام.
در چنین مبارزه‌ای و با وجود این جریانات و گروه‌ها چه باید کرد؟
حجت‌الاسلام و المسلمین قنبریان با معرفی سه گروه از افراد در مبارزه حق و باطل، به این پرسش پاسخ می‌دهند.

مطلب مرتبط: سخنرانی / نه مرجفون؛ نه معوقین! 

سخنرانی / نه مرجفون؛ نه معوقین!

سخنرانی‏‏‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت الاسلام محسن قنبریان؛ دانشگاه صنعتی امیرکبیر – ۲۳فروردین۱۴۰۴

جنگ وجودی مقاومت-رژیم صهیونی

سه ضلعی زاویه با مقاومت:

  1. مرجفون(۶۰ احزاب)
    – ارجاف؛ اشاعه شایعات و جنگ روانی، فعلی قصدی است! به قصد تشویش و ترک مقاومت است!
    – بیان ابعاد جنگ وجودی، ارجاف نیست! چون به قصد تحرک جدی تر مقاومت است.
    – نمونه های تاریخ اسلام و معاصر
  2. المعوقین (آیات ۱۸ و ۱۹ احزاب)؛ منصرف کنندگان و تاخیر اندازان در جبهه مقاومت!
    – در موشکی شهادت دادن رهبری برای فرماندهان را برچشم نهادیم!
    – هر وقت مذاکره نمی کنیم، الزاما مقاومت نمی کنیم؛ گاهی معوقین هستیم!
  3. مدهنون (سازشکاران)
    – نمونه در صلح ساباط!

چه باید کرد؟

  1. در موج مرجفون، سران را مدهنون نگیریم!
    – رجوع به اولوا الامر(۸۳نساء)
  2. به معوقین نپیوندیم!
    – خذوا حذرکم(۷۱نساء)
    – مقاومت همه جانبه شرط است

دانلود سخنرانی «نه مرجفون؛ نه معوقین!» | “دانلود از پیوند کمکی“

ویژه برنامه تلویزیونی وضعیت جنگی

صدا و سیما،

به مناسبت روز تشییع سید مقاومت

با حضور حجت الاسلام قنبریان/ شبکه ۴ / یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳

نگاهی فلسفی-علوم انسانی به شهادت سید

  • نفس کریم و ابیّه، خودش ننگ نمی پذیرد از جامعه اش هم ننگ دفع می کند!
  • معنای تازه مرگ و حیات نزد چنین نفوسی
  • شهادت درب چرخان دنیا-آخرت
  • بشارتهای این جهانی شهادت واقعیت است یا برساخت آرام بخش؟!
  • و…

دانلود صوت «ویژه برنامه تلویزیونی وضعیت جنگی» | “دانلود از پیوند کمکی“

غزه و مقاومت، و معرفى ویژه‌نامه فلسطین نامه‌جمهور

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان پیرامون مسئله غزه و مقاومت، و معرفى ویژه‌نامه فلسطین نامه‌جمهور

فاطمیه دوم هیات الزهراء(س)
دانشگاه شریف
۱۱ آذر ۱۴۰۳

شهداء؛ نه خون‌شان هدر رفت، نه جایشان پُر می‌شود!

یادداشت‌ها و مصاحبه‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

برآیند دو باور یک نقطه تعادل می سازد:

  1. خون شهید هدر نمی رود!
    خداوند باید همواره بشارتی در پشت سر آنان داشته باشد تا “یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ” (به سبب مؤمنانی که هنوز به آنها نپیوسته‌اند، همواره بشارت داده می شوند) صادق باشد.
    کسی نگوید خون حاج قاسم و مدافعان حرم چه شد؟!!
    بفرض که حکومت اسد سقوط هم بکند، آن خون ها هدر نرفته؛ از قضا ثابت می شود برای اسد نبود برای حرم و مقاومت بود.
    تفاوت داعش دیروز با مسلحین امروز، ای بسا تفاوت داعش با طالبان شود!
    اینبار اغلب سوری اند، ناگزیر به رعایت حق شهروندان سوری از جمله شیعیان و حرم های مطهرند! (نگرانی از مقاومت مفروغ)
    آن خون ها، پیروان بسیار ساخت؛ که شاهدیم.
  2. جای آنان پُر نمی شود!
    آنچه در روایات برای “عالم” آمده را امام کاظم(ع) برای “مومن” هم فرمود: “اذا ماتَ الْمُؤْمِنُ… ثُلِمَ فی الْاسلامِ‏‎ ‎‏ثُلْمَهً لایَسُدّها شَیْءٌ…” (وقتی مومنی بمیرد در [دژ] اسلام شکافی پدیدار خواهد شد که‏‎ ‎‏هیچ چیز آن را ترمیم نمی کند).
    کسی نگوید شهید فرق می کند!
    چون آن عالمی هم که روایات چنین تعبیری درباره اش داشت، کسی است که فرمود: باقون مابقی الدهر (در تمام روزگار باقی اند)!
    عجیب که معصوم بفرماید: رخنه نبود مثل حاج قاسم و سید حسن، پُر نمی شود؛ اما ما بخواهیم با عرفان بازی، ثلمه فقدانشان را هیچ کنیم!
    عرفان، واقع بینی است.

از ایندو تقاطع بگیریم و در تعادل بایستیم!

بدون آنها هم می شود پیروز شد؛ اگر “من خلفهم” باشیم!

محسن قنبریان