روایت امالی طوسی درباره قطع درخت سدر نشان قبر سید الشهداء(ع) در دوره هارون الرشید
و روایت پیامبر(ص) در ثواب آب دادن به درخت سدر را اینجا ببینید.
وجه تسمیه باب السدره حرم حسینی هم همین درخت سدر است.
روایت امالی طوسی درباره قطع درخت سدر نشان قبر سید الشهداء(ع) در دوره هارون الرشید
و روایت پیامبر(ص) در ثواب آب دادن به درخت سدر را اینجا ببینید.
وجه تسمیه باب السدره حرم حسینی هم همین درخت سدر است.
یکی دیگر از مهمانان افتتاحیه رزمایش محله اربعینی حجت الاسلام قنبریان بودند که ایده خودشان درباره “چگونه محله مان را اربعینی کنیم؟” رو ارائه کردند.
ایده ایشان “راه اندازی کاروان زیارتی محله” بود که می تونید در این ویدئو ببینید.
جلسه سیزدهم سلسله بحثهای نهج البلاغه، مورخه ۰۲ مهر ماه ۱۴۰۰، به همت هیئت راه فاطمه(س) برگزار گردید.
مبانی نظری حضور در تاریخ در نهج البلاغه
پیراهن حسین(ع) را با پیراهن یوسف(ع) تفاوتها و شباهتهاست:
“بِدَمٕ کَذِب”(۱۸/یوسف) آغشته به خون نشد!
رویایش در پاره پاره شدن توسط سگان و گرگان وحشی محقق شد؛ واقعا “فَأکَله الذِئب”(۱۷/یوسف) گشت:”السلام علی الاجسام العاریه فی الفلوات تنهشها الذئاب العادیات[۱]“
هیچ یوسفی چون او قربانی نیرنگ برادران کوفی و کینه فرعونهای شامی نشد! تنها بازماندهاش فرمود: صبح کردیم مثل بنیاسرائیل که مردانمان را ذبح کردند و زنانمان… (یذبحون ابنائهم و یستحیون نسائهم)!
اما این پیراهن هم هرکجا برگشت “فَارْتَدّ بَصیرا”(۹۶/یوسف) آورد:
– روزی که از شام به مدینه و کنار قبر پیامبر(ص) برگشت…
– روزی که با ثائر و قائمشان برگردد…
– روزی که توسط مادر صدیقهاش بر قائمه عرش زده شود و از قاتلانش انتقام گرفته شود…
چه نیکوست کوری از گریه مصایب تو وقتی شفایش بوی پیراهن خونینات باشد.
محسن قنبریان
[۱] زیارت ناحیه مقدسه: سلام بر پیکرهای عریان گذاشته در بیابان که گرگهای سرکش پاره پاره شان کردند!